Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Muawiyah] sín [al-A’masy] sín [Ibrahim] sín [al-Aswad] kpo [Alqamah] kpo mɛ wè lɛ bǐ ɖɔ, ‘Mǐ yì [Abdullah sín xwé tɔn gbè ɖi Mas’ud ɔ ɖɔhun,’ ɖò gudo towe à? ' Xósin mǐtɔn, 'Adingban'. É ɖɔ, ‘Mi cite, enɛ ɔ gudo ɔ, mi xo ɖɛ, enɛ ɔ gudo ɔ, é ɖe gbe nu mi ɖɔ mi ni ylɔ ɖɛ alǒ iqamat’. Enɛ gudo ɔ, mǐ nɔte ɖò gudo tɔn. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, é hɛn alɔ mǐtɔn lɛ́ɛ, bó sɔ́ mǐ mɛ ɖokpó ɖokpó ɖó ɖisi kpó amyɔ kpó xwé. Hwenu e é jɛkpo é ɔ, mǐ nɔ sɔ́ alɔ mǐtɔn lɛ ɖó alin tɔn jí’. É ɖɔ: ‘Amɔ̌, Abdullah xò alɔ mǐtɔn lɛ, bo sɔ́ alɔ tɔn lɛ kplé bo sɔ́ ɖó asá tɔn lɛ tɛntin’. Ée é xo ɖɛ fó ɔ́, é ɖɔ: ‘Nǔgbó ɔ́, gǎn lɛ́ɛ ná wá, bó ná fó ɖɛ ɔ́ ɖo hwe tɔn nu, bó ná sɔ́ nǔwiwa tɔn ɖó nukɔn káká jɛ hwenu e é ná ɖibla fó dó é. Enyi a mɔ ye bɔ ye ɖò mɔ̌ wà wɛ ɔ, enɛ gudo ɔ, a nɔ xoɖɛ ɖò ganmɛ, enɛ gudo ɔ, a nɔ xoɖɛ ɖó kpɔ́ xá ye bo nɔ bló bɔ ɖɛ towe xá ye nɔ nyí adagbigbo. Nú mi mɛ atɔn wɛ ɔ, mi xoɖɛ ɖó kpɔ́, bɔ nú mi sukpɔ́ ɔ, mi sɔ́ mɛ ɖokpo ɖò mi mɛ b’ɛ na nyí imam. Ényí mɛ ɖokpó ɖo mi mɛ bó jɛ kpo ɔ́, mi ná sɔ́ alɔ mitɔn lɛ́ɛ ɖó mɛ ɖě ɔ́ jí, bó ná jɛ kpo. Bo sɔ́ alɔ towe lɛ ɖó kpɔ́. É cí ɖɔ un kpó ɖò gbeyiɖɔ sallallaahu’alaihiwasallam mɔ wɛ ɖɔhun, bo ɖò alɔví tɔn lɛ xò kplé wɛ kpo vǐ tɔn lɛ kpo. Enɛ ɔ gudo ɔ, 'Abdulllah ɖe xlɛ ye''. É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] ɖɔ nú mǐ [Ibnu Mushir] ɖɔ, -- Gbɔn tan kpikpa sín ali ɖevo jí-- bo ko ɖɔ nú mǐ [Uthman bin Abi Syaibah] ɖɔ nú mǐ [Jarir] ɖɔ, -- Gbɔn tan kpikpa sín ali ɖevo jí-- bo ɖó [Y'maah] bin Adam] ko ɖɔ nu mi [Mufadhdhal] bi e è ɖɔ sin [al-A’masy] sin [Ibrahim] sin [Alqamah] kpodo [al-Aswad] kpo ji ɖɔ ‘Ye mɛ we lɛ yi ba [Abdullah] kpɔn’, sɔgbe kpodo tinmɛ hadith Abu Mu’awiyah tɔn kpo. Hwenɛnu ɔ, ɖò hadith Mushir kpo Jarir kpo tɔn mɛ ɔ, ‘É cí ɖɔ un mɔ alɔví e è xò kplé lɛ é nú gbeyiɖɔ sallallaahu’alaihiwasallam hwenu e é ɖò kɔ xú wɛ é ɖɔhun.