Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
Li diris al ni [Muhammad bin al-'Ala' al-Hamdani Abu Kuraib], li diris, li diris al ni [Abu Muawiyah] de [al-A'masy] de [Ibrahim] de [al-Aswad] kaj [Alqamah] ambaŭ diris: 'Ni iris al [Abdullah bin Mas'ud] ĉe lia domo, tiam li demandis: 'Ĉu ili preĝas malantaŭ vi?' Nia respondo: 'Ne'. Li diris: 'Leviĝu, tiam preĝu, tiam li ne ordonis al ni la vokon al preĝo aŭ la iqamat'. Tiam ni staris malantaŭ li. Tiam li prenis niajn manojn, poste li metis ĉiun el ni dekstre kaj maldekstre. Kiam li kliniĝis, ni metis niajn manojn sur liajn genuojn'. Li diris: 'Sed Abdullah batis niajn manojn, kaj li kunmetis siajn manplatojn kaj metis ilin inter siajn femurojn'. Kiam li finis preĝi, li diris: 'Vere, venos regantoj, kiuj finos la preĝon je ĝia ĝusta tempo kaj prokrastos ĝian efektivigon ĝis ĝi preskaŭ finiĝos. Se vi vidas ilin fari tion, tiam preĝu ĝustatempe, tiam preĝu kune kun ili kaj faru vian preĝon kun ili cirkumcido. Se estas tri el vi, preĝu kune, kaj se estas pli da vi, nomumu unu el vi kiel imamon. Se unu el vi kliniĝas, tiam metu viajn brakojn sur la alian kaj kliniĝu. Kaj kunmetu viajn manplatojn. Mi ankoraŭ ŝajnas vidi la Profeton (sallallahu'alaihiwasallam), krucantan siajn fingrojn kun siaj infanoj. Tiam 'Abdulllah montris ĝin al ili'. Kaj diris al ni [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] diris al ni [Ibnu Mushir] li diris, -- Per alia rakontvojo-- kaj diris al ni [Uthman bin Abi Syaibah] diris al ni [Jarir] li diris, -- Per alia rakontvojo-- kaj diris al mi [Muhammad bin Rafi'] diris al ni [Yahya bin Adam] diris al ni [Mufadhdhal] ĉion rakontitan de [al-A'masy] de [Ibrahim] de [Alqamah] kaj [al-Aswad] 'Ke ambaŭ vizitis [Abdullah]', laŭ la signifo de la hadito de Abu Mu'awiyah. Dume, en la hadito de Mushir kaj Jarir, 'Estis kvazaŭ mi vidis la krucitajn fingrojn de la Profeto sallallaahu'alaihiwasallam kiam li kliniĝis.'