- Shalat Wajib dan Sunnah Hukum, Syariat serta sunnah shalat yang lain Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

биске чугаалаан [Бундар Мухаммад бин Басысяр] чугаалаан; биске чугаалаан [Яхья бин Саид] биле [Абдурахман бин Махди] ийилээ чугаалаан; биске [Суфян] [Салама бин Кухайлдан] [Хужр бин Анбасахтан] [Ваил бин Худжрдан] чугаалаан, ол мынча дээн; Мен медээчи саллаллаху алейхи васаллам номчаанын дыңнадым: «ГАЙРИЛ МАГДЛУБИ АЛЕЙХИМ ВА ЛАДЛААЛЛИИН - хорадаан улустуң оруу эвес, а өскээр угланган улустуң оруу эвес-, ооң соонда ол мынча дээн: «Аминь - Аллах Абу Алканны йөрээзин-» деп, үнүн дамчыдып тургаш. Ол мынча дээн; 'Бо эгеге Али биле Абу Хурайраның төөгүзү база бар'. Абу Иса мынча дээн; Ваил бин Худжрнуң бо хадис хасан деңнелинге хамааржыр. Бо бодалды дыка хөй эртемденнер Пайгамбарның эш-өөрүнүң, табиинниң болгаш оларның соонда келген улустуң аразындан алган. Оларның бодалы-биле алырга, кижи АМИН деп үннү көдүрүп, оожум чугаалавас болза эки. Бо бодалды Имам Сяфии, Ахмад болгаш Исхак база алган. [Сю'ба] база-ла бо хадисти [Салама бин Кухайлдан] [Хужр Абу Аль Анбасахтан] [Алкама бин Ваилден] [ооң ачазындан] дамчыткан, ында медээчи саллаллаху алейхи васаллам номчаан: ГАЙРИЛ МАГДЛУБИ АЛАИХИМ ВА ЛАДЛАЛЛИН - кымнар-даа чок болгаш - оруу- шын эвес улустуң-, оон ол мынча дээн: 'Аминь -Аллах Алканны өршээзин-, ынчангаш ол ону оожум чугаалаан'. Абу Иса мынча дээн; Мен Мухаммедтиң чугаалаанын дыңнадым; Бо таварылгада Суфьян хадис Шуба хадистен артык шынныг. Сюба бо хадис дугайында элээн каш частырыгларны кылган. Ол мынча дээн: «Хужр Абу Аль Анбасадан, ынчалза-даа ол Худжр бин Анбас деп чугаалап турган, ооң шола ады Абу Ас Сакан турган». Ында ол немээн; Алкама бин Ваилден, ында Алкама чок-даа болза. Чүгле Худжр бин Анбасахтан, Ваил бин Худжрдан. А ол мынча дээн: «Оон ол оожум чугаалаан», шын-даа болза, «Ол үнүн көдүрген». Абу Иса мынча дээн; Мен бир катап Абу Зурадан бо хадис дугайында айтырган мен, ол мынча деп харыылаан: «Бо таварылгада Суфьян хадис Сюба хадистен артык шынныг». Ол мынча дээн; 'Аль 'Ала бин Салих Аль Асади Суфянның чугаалааны-биле Салама бин Кухайлдан чугаалаан'. Абу Иса мынча дээн; 'Биске чугаалаан [Абу Бакр Мухаммад бин Абан] мынча дээн; биске чугаалаан [Абдулла бин Нумаир] мынча дээн; биске [Ал 'Ала бин Салих Аль Асади] [Салама бин Кухайлдан] [Хужр бин 'Анбас] [Ваил бин Худжр]-дан [Ваил бин Худжр] деп медээчи саллаллаху алейхи васалламдан, база Салама бин Кухайлдан Суфьянның хадизин чугаалаан.