- Shalat Wajib dan Sunnah Hukum, Syariat serta sunnah shalat yang lain Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

безгә [Бөндәр Мөхәммәд бин Басисиар] әйтте; безгә [Яхья бин Сәгыйд] һәм [Абдуррахман бин Мәһди] икесе дә әйтте; безгә [Суфиян] әйтте, [Сәләмә бин Куһайл] әйтте, [Хөҗр бин Әнбәсә] әйтте, [Ваил бин Хуҗр] әйтте: "Мин Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәламнең: "Гаирел мәгълуби 'алейһим вә ләдләаллиин - ачуланганнарның юлы түгел, адашканнарның юлы да түгел - укыганын ишеттем", - диде, аннары тавышын сузып: "Әмин - Аллаһ Әбү Әлканны фатихаласын -" - диде. Ул әйтте: "Бу бүлектә шулай ук Али һәм Әбү Һөрәйрәдән тарих бар", - диде. Әбү Гайсә әйтте: "Ваил бин Хуҗрның бу хәдисе хәсән дәрәҗәсендә." Бу фикерне Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең сәхабәләре, табииннары һәм алардан соң килгән күп галимнәр тоткан. Алар "Әмин"не тавыш белән күтәрергә һәм аны йомшак итеп әйтмәскә кирәк дигән фикердә. Бу фикерне Имам Сяфигый, Әхмәт һәм Исхак та тотканнар. [Сюъба] шулай ук бу хәдисне [Сәләмә бин Куһайлдан] [Хуҗр Әбү Әл-Әнбәсәдән] [Әлкамә бин Ваилдан] [аның әтисеннән] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең "Гаирел мәгъдлүби галәйһим вә ләдләаллиин" - ачуланганнар юлы түгел, адашканнар юлы да түгел - укыган хәдисне риваять иткән, аннары ул: "Әмин - Аллаһ Әлканны гафу итсен -" - дигән, һәм ул моны тыныч кына әйткән. Әбү Гайсә болай дигән: "Мин Мөхәммәднең: "Бу очракта Суфьян хәдисе Шөгъбә хәдисеннән ышанычлырак", - дигәнен ишеттем. Сюъба бу хәдискә карата берничә хата ясаган. Ул болай дигән: "Хуҗр Әбү Әл-Әнбәсәдән, ул Хуҗр бин Әнбәсәне күздә тотса да, аның кушаматы Әбу Әс-Сәкән иде. Анда ул өстәгән: Әлкамә бин Вәилдән, хәтта анда Әлкамә булмаса да. Бары тик Хуҗр бин Әнбәсәдән, Вәил бин Хөҗрдән. Һәм ул: "Аннары ул йомшак сөйләште", - диде, хәтта бу дөрес булса да, "Ул тавышын күтәрде". Әбу Гайсә болай диде: "Мин бервакыт Әбу Зур'адан бу хәдис турында сорадым, аннары ул: "Бу очракта Суфьян хәдисе Сюъба хәдисеннән ышанычлырак", - дип җавап бирде. Ул болай диде: "Әл-Әла бин Салих Әл-Әсәди Сәләмә бин Куһайлдан Суфьян риваять иткән", - диде. Әбу Гайсә болай диде: "Безгә [Әбу Бәкер Мөхәммәд бин Әбан] әйтте; безгә [Абдулла бин Нумайр] әйтте;" безгә [Аль-Ала бин Салих Аль Асади] [Салама бин Кухайлдан] [Хужр бин Анбас] дан [Ваил бин Хуҗр] пәйгамбәр саллаллаһу галәйһи вә сәлләмнән, шулай ук Саламах бин Кухайлдан Суфьян хәдисен сөйләде.