- Shalat Wajib dan Sunnah Hukum, Syariat serta sunnah shalat yang lain Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

Har fortalt oss at [Bundar Muhammad bin Basysyar] sa; har fortalt oss at [Yahya bin Said] og [Abdurrahman bin Mahdi] begge sa; har fortalt oss [Sufyan] fra [Salamah bin Kuhail] fra [Hujr bin Anbasah] fra [Wa`il bin Hujr] sa han; «Jeg hørte profeten sallallaahu alaihi wasallam lese; 'GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN -ikke -veien- til de vrede og ikke -eller -veien- til de som er villfarne-, han sa deretter; 'AAMIIN -måtte Allah tilgi Alkan-,' ved å utvide stemmen sin. Han sa; «I dette kapittelet er det også en historie fra Ali og Abu Hurairah». Abu Isa sa: «Denne hadithen av Wa`il bin Hujr er i graden hasan.» Denne oppfatningen deles av mange lærde blant følgesvennene til profeten Sallallahu Alaihi Wasallam, tabi'in og de etter dem. De mener at man bør heve AMEN-røsten og ikke si det lavt. Denne oppfatningen ble også delet av Imam Syafi'i, Ahmad og Ishaq. [Syu'bah] fortalte også denne hadithen fra [Salamah bin Kuhail] fra [Hujr Abu Al 'Anbasah] fra [Alqamah bin Wa`il] fra [hans far] som profeten sallallahu Alaihi Wasallam leste; GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN -ikke -veien- til de vrede og ikke -eller -veien- til de som er villfarne-, så sa han; 'Amen - måtte Allah tilgi Alkan-, og han sa det stille'. Abu Isa sa: 'Jeg hørte Muhammed si: 'I dette tilfellet er Sufyan-hadithen mer autentisk enn Shu'bah-hadithen.' Syu'bah har gjort flere feil angående denne hadithen. Han sa: «Fra Hujr Abu Al 'Anbasah, selv om det han mente var Hujr bin 'Anbas, kallenavnet hans var Abu As Sakan. I den la han til; fra Alqamah bin Wa`il, selv om det ikke er noen Alqamah i den. Bare fra Hujr bin 'Anbasah, fra Wa`il bin Hujr. Og han sa: «Så snakket han lavt,» selv om det var sant, «Han hevet stemmen». Abu Isa sa: «Jeg spurte en gang Abu Zur'ah om denne hadithen, han svarte da: «Den sufyanske hadithen er i dette tilfellet mer autentisk enn Syu'bah-hadithen». Han sa: «Al 'Ala bin Salih Al Asadi fortalt fra Salamah bin Kuhail som fortalt av Sufyan». Abu Isa sa: «Det har blitt fortalt oss at [Abu Bakr Muhammad bin Aban] sa; har fortalt oss at [Abdullah bin Numair] sa;» har fortalt oss [Al 'Ala bin Salih Al Asadi] fra [Salamah bin Kuhail] fra [Hujr bin 'Anbas] fra [Wa'il bin Hujr] fra profeten sallallaahu alaihi Wasallam, samt Sufyan hadith fra Salamah bin Kuhail'.