- Shalat Wajib dan Sunnah Hukum, Syariat serta sunnah shalat yang lain Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

[ബുന്ദർ മുഹമ്മദ് ബിൻ ബസ്സിയാർ] പറഞ്ഞു; [യഹ്‌യ ബിൻ സഈദ്], [അബ്ദുറഹ്മാൻ ബിൻ മഹ്ദി] എന്നിവർ പറഞ്ഞു; [സലമ ബിൻ കുഹൈൽ], [ഹുജ്ർ ബിൻ അൻബാസ], [വഈൽ ബിൻ ഹുജ്ർ] എന്നിവർ [സുഫ്യാൻ] എന്നിവർ പറഞ്ഞു; 'നബി (സ) വായിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'ഗൈറിൽ മഗ്ദലുബി അലൈഹിം വ ലദ്ദാലിൻ - കോപിക്കുന്നവരുടെ പാതയല്ല, വഴിതെറ്റിയവരുടെ പാതയുമല്ല - എന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ആമിൻ - അല്ലാഹു അൽകാനെ പൊറുക്കട്ടെ' എന്ന് തന്റെ ശബ്ദം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ഈ അധ്യായത്തിൽ അലിയിൽ നിന്നും അബു ഹുറൈറയിൽ നിന്നും ഒരു ചരിത്രമുണ്ട്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'വാഈൽ ബിൻ ഹുജ്‌റിന്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസൻ ഡിഗ്രിയിലാണ്.' പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്നും താബിഈനിലും അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്നുമുള്ള നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ ഈ അഭിപ്രായക്കാരാണ്. ആമേൻ ശബ്ദം ഉയർത്തണമെന്നും അത് മൃദുവായി പറയരുതെന്നുമാണ് അവരുടെ അഭിപ്രായം. ഇമാം സ്യാഫിഈ, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു. [സലമ ബിൻ കുഹൈൽ] [ഹുജ്ർ അബു അൽ അൻബാസ] [അൽഖമ ബിൻ വായിൽ] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [സയബ] ഈ ഹദീസും ഉദ്ധരിച്ചു; പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം വായിച്ച ഈ ഹദീസ്; ഗൈറിൽ മഗ്ദലുബി അലൈഹിം വ ലദ്‌ലല്ലീൻ - കോപിക്കുന്നവരുടെ പാതയല്ല - വഴിതെറ്റിയവരുടെ പാതയല്ല - എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'ആമേൻ - അല്ലാഹു അൽകാനോട് ക്ഷമിക്കട്ടെ - അദ്ദേഹം അത് നിശബ്ദമായി പറഞ്ഞു. അബൂ ഈസ പറഞ്ഞു; 'മുഹമ്മദ് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സുഫ്‌യാൻ ഹദീസ് ശുഅബ ഹദീസിനേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്.' ഈ ഹദീസിൽ സിയുബ നിരവധി തെറ്റുകൾ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'ഹുജ്ർ അബു അൽ അൻബാസയിൽ നിന്ന്, ഹുജ്ർ ബിൻ അൻബാസ് എന്നാണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചതെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിളിപ്പേര് അബു അസ് സകാൻ എന്നാണ്. അതിൽ അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർത്തു; അൽഖമ ബിൻ വായിൽ നിന്ന്, അതിൽ അൽഖമ ഇല്ലെങ്കിലും. ഹുജ്ർ ബിൻ അൻബാസയിൽ നിന്ന് മാത്രം, വായിൽ ബിൻ ഹുജ്റിൽ നിന്ന്. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, 'പിന്നെ അദ്ദേഹം മൃദുവായി സംസാരിച്ചു,' അത് സത്യമാണെങ്കിലും, 'അദ്ദേഹം ശബ്ദം ഉയർത്തി'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; 'ഞാൻ ഒരിക്കൽ അബു സുറയോട് ഈ ഹദീസിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു, 'ഈ കേസിലെ സുഫ്‌യാൻ ഹദീസ് സിയുബ ഹദീസിനേക്കാൾ ആധികാരികമാണ്'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'അൽ അലാ ബിൻ സാലിഹ് അൽ അസദി സലാമ ബിൻ കുഹൈലിൽ നിന്ന് സുഫ്‌യാൻ ഉദ്ധരിച്ചത്'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; '[അബുബക്കർ മുഹമ്മദ് ബിൻ അബാൻ] പറഞ്ഞു; [അബ്ദുല്ല ബിൻ നുമൈർ] പറഞ്ഞു;' പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലത്തിൽ നിന്ന് [വാഇൽ ബിൻ ഹുജറിൽ] നിന്ന് [ഹുജർ ബിൻ അൻബാസിൽ] നിന്ന് [സലാമ ബിൻ കുഹൈലിൽ] നിന്ന് [അൽ അല ബിൻ സാലിഹ് അൽ അസദി] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അതുപോലെ സലാമ ബിൻ കുഹൈലിൽ നിന്നുള്ള സുഫ്യാൻ ഹദീസും.