- Shalat Wajib dan Sunnah Hukum, Syariat serta sunnah shalat yang lain Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

Jika imam membaca ‘amiin’, maka bacalah ‘amiin’, barangsiapa bacaan ‘amiin’ nya bersamaan dengan malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni

حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ

mums pasakė [Bundaras Muhammadas bin Basysyaras]; mums pasakė [Yahya bin Sa'idas] ir [Abdurrahmanas bin Mahdi] abu pasakė; mums pasakė [Sufyanas] iš [Salamah bin Kuhailo], iš [Hujr bin Anbasah], iš [Wa`il bin Hujr] jis pasakė: „Girdėjau pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam skaitantį: 'GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN - ne pyktingų ir ne paklydusių kelias - kelias, - ir ne paklydusių kelias -“, tada jis tarė: „Amen - te Alachas laimina Abu Alkaną -“, ištiesdamas savo balsą. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra Ali ir Abu Hurairah istorija“. Abu Isa pasakė: „Šis Wa`il bin Hujr hadisas yra hasano laipsnio.“ Šią nuomonę laikėsi daugelis mokslininkų iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam, tabi'in) bendražygių ir tų, kurie atėjo po jų. Jie mano, kad reikia pakelti AMEN balsą, o ne sakyti jį tyliai. Šią nuomonę taip pat laikėsi Imamas Syafi'i, Ahmadas ir Ishaqas. [Syu'bah] taip pat perdavė šį hadisą iš [Salamah bin Kuhail], iš [Hujr Abu Al 'Anbasah], iš [Alqamah bin Wa'il], iš [savo tėvo], kad Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) skaitė: GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN - ne pykstančiųjų kelias ir ne klystančiųjų kelias, tada jis tarė: „Amen - tegul Alachas atleidžia Alkanui - ir jis tai pasakė tyliai“. Abu Isa pasakė: „Aš girdėjau Muhammadą sakant; „Šiuo atveju Sufjos hadisas yra autentiškesnis nei Šu'baho hadisas. Syu'bah padarė keletą klaidų dėl šio hadiso. Jis pasakė: „Iš Hujr Abu Al 'Anbasah, nors jis turėjo omenyje Hujr bin 'Anbasah, jo pravardė buvo Abu As Sakan.“ Jame jis pridūrė: „iš Alqamah bin Wa`il, nors jame nėra Alqamah. Tik iš Hujr bin 'Anbasah, iš Wa`il bin Hujr.“ Ir jis pasakė: „Tada jis kalbėjo tyliai“, nors tai buvo tiesa, „jis pakėlė balsą“. Abu Isa pasakė: „Kartą paklausiau Abu Zur'ah apie šį hadisą, jis atsakė: „Šiuo atveju Sufjos hadisas yra autentiškesnis nei Syu'baho hadisas“. Jis pasakė: „Al 'Ala bin Salih Al Asadi perpasakojo iš Salamah bin Kuhail, kaip perpasakojo Sufyan“. Abu Isa pasakė: „Mums buvo pasakyta [Abu Bakr Muhammad bin Aban] sakė; mums pasakė [Abdullah bin Numairas] sakė; mums pasakė [Al 'Ala bin Salih Al Asadi] iš [Salamah bin Kuhail], iš [Hujr bin 'Anbas], iš [Wa`il bin Hujr] iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, taip pat Sufyano hadisas iš Salamah bin Kuhail“.