Hadith Representative
Rasulullah shalat menghadap ke baitul maqdis bersama para sahabatnya selama enam belas bulan, kemudian terjadi peralihan arah kiblat ke ka’bah setelah itu
Imam Tirmidzi : 312حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }فَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَكَانَ يُحِبُّ ذَلِكَ فَصَلَّى رَجُلٌ مَعَهُ الْعَصْرَ ثُمَّ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ وَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ قَالَ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُمَارَةَ بْنِ أَوْسٍ وَعَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
безгә [Хәннәд] әйтте; безгә [Ваки] сөйләде [Исраилдән] [Исхактан] [Әл-Бара бин Азибтан] ул әйтте: "Рәсулуллаһ салләллаһу галәйһи вәссәлам Мәдинәгә килгәч, алты яки унҗиде ай дәвамында Бәйтүл Мәкъдискә карап намаз укырга вакыты бар иде. Шул арада Аллаһның Рәсүле (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) Кәгъбәгә карап торуын хуплады, шуңа күрә Аллаһ: "Без еш кына синең йөзеңне күккә караганыңны күрәбез, аннары сине теләгән кыйблага борырбыз. Йөзеңне Мәсҗид Хәрамга бор. Ул кыйбла ягына борылды, һәм ул моны яратты", - дигән аятьне төшерде. Аннары аның белән бергә бер кеше өйлә намазын укыды. Шуннан соң ул әнсарлардан берничә кешенең яныннан үтте, алар көндезге намазда Бәйтүл Мәкъдис ягына карап рөкугъка кылалар иде, шуңа күрә ул шаһитлек биреп, Пәйгамбәр салләллаһу галәйһи вәссәлам белән бергә намаз укыганын һәм Кәгъбәгә карап торганын әйтте. Әл-Бара әйтте: «Аннары кешеләр Кәгъбәгә таба рөкүгъ белән борылдылар». Ул әйтте: «Бу бүлектә шулай ук Ибн Гомәр, Ибн Аббас, Гомәрә бин Аус, Әмрү бин Ауф әл-Музани һәм Әнәстән дә риваятьләр бар». Әбу Гайсә әйтте: «Әл-Бара хәдисе – чын Хәсән хәдисе, һәм [Суфиян Әс-Цаури] аны [Әбу Исхактан] риваять кылган, безгә [Хәннәд] әйтте; безгә [Ваки] сөйләде, [Суфиян], [Абдулла бин Динар], [Ибн Гомәр] әйтте: «Алар иртәнге намазда рөкүгъ иттеләр». Әбу Гайсә әйтте: «Ибн Гомәрнең хәдисе – хәсән, чын хәдис».