Hədis
Ibnu 'umar melakukan shalat dhuha hanya pada dua kesempatan yaitu di makkah dan di masjid quba
Imam Bukhari : 1117حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاكَانَ لَا يُصَلِّي مِنْ الضُّحَى إِلَّا فِي يَوْمَيْنِ يَوْمَ يَقْدَمُ بِمَكَّةَ فَإِنَّهُ كَانَ يَقْدَمُهَا ضُحًى فَيَطُوفُ بِالْبَيْتِ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَلْفَ الْمَقَامِ وَيَوْمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَأْتِيهِ كُلَّ سَبْتٍ فَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَرِهَ أَنْ يَخْرُجَ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ فِيهِ قَالَ وَكَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَزُورُهُ رَاكِبًا وَمَاشِيًا قَالَ وَكَانَ يَقُولُ إِنَّمَا أَصْنَعُ كَمَا رَأَيْتُ أَصْحَابِي يَصْنَعُونَ وَلَا أَمْنَعُ أَحَدًا أَنْ يُصَلِّيَ فِي أَيِّ سَاعَةٍ شَاءَ مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ غَيْرَ أَنْ لَا تَتَحَرَّوْا طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا
Bizə [Yəqub ibn İbrahim]-in Əd-Dövrəki olduğunu [İbn Uleyya] bizə [Əyyub]-un [Nafi]-dən xəbər verdiyini [İbn Ömər radiyallahu anhumanın] iki gündən başqa heç vaxt Zuha namazını qılmadığını bildirdi. Biri Məkkəyə səfər etdiyi gün, Zuha vaxtı Məkkə şəhərinə daxil olduqdan sonra Beyt - Kəbənin ətrafında təvaf edib, sonra İbrahim məqamının arxasında iki rükət namaz qıldı, digəri isə şənbə günləri gəldiyi Quba məscidini ziyarət etdiyi gün idi. İçəri girəndə əvvəlcə orada namaz qılana qədər oradan çıxmaq istəmirdi. Nafi dedi; İbn Ömər radiyallahu anhumə rəvayət edir ki, Allah Rəsulu - sallallahu aleyhi və səlləm - Quba məscidini ya miniklə, ya da piyada ziyarət edirdi. Nafi dedi; İbn Ömər radiyallahu anhuma dedi: “Bəli, mən bunu yoldaşlarımın bunu etdiyini gördüyüm kimi edirəm, amma heç kimin istədiyi vaxtda, istər gecə, istərsə də gündüz namaz qılmasını qadağan etmirəm, şərt budur ki, bu, gün doğuş və ya batış vaxtına təsadüf etməsin.”