Hadith Representative
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
[അഹ്മദ് ബിൻ മുഹമ്മദ് അൽ മവാർസി ഇബ്നു സ്യബ്ബുവൈഹ്] [അലി ബിൻ ഹുസൈൻ] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [യാസിദ് അൻ നഹ്‌വി] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്]] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബാസ്] [ഇബ്നു അബ്ബ 'അല്ലാഹു നിങ്ങളുടെ മേൽ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള രാത്രിയിലെ ഉണരൽ സമയപരിധി നിർണ്ണയിക്കാൻ രാത്രിയുടെ തുടക്കത്തിലെ തഹജ്ജുദ് നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. കാരണം, മനുഷ്യർ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, അവർ എപ്പോൾ ഉണരുമെന്ന് അറിയില്ല.' ദൈവവചനത്തിന്റെ അർത്ഥം; 'അഖ്‌വാമു ഖില' എന്നത് ഖുർആൻ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും - രാത്രിയിൽ വായിക്കുമ്പോൾ - സൂക്തത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനും കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്; 'ഇന്നാ ലക ഫിൻ നഹാരി സബൻ തവീല' എന്നത് ഒരു നീണ്ട ഷോട്ടാണ്'.