Hadith Representative
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
G’ha dit che [Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibnu Syabbuwaih] g’ha dit [Ali bin Husain] de [sò pà] de [Yazid An Nahwi] de [Ikrimah] de [Ibn Abbas] che g’ha dit a proposet del surt Al Muzammil, cioè; “Leva-t sü -oraziùn- de nott, senza un poo de lù, -che l’è- la mità”. -QS Muzammil; 2-3-. Chestu verset l’è stà cancelà cun chesta letra, cioè; “Allah el sa che pœdet minga determinar i limit del temp, donca g’ha dà un sulliev, donca legg chel che l’è facil - per te - del Coran”. -QS Al Muzzamil; 20-. El significà de “Nasyi‘atul Lail” l’è la oraziùn tahajjud de luur, i amì, al principi de la nott, prima de nà a Mansukh. Ibn Abbas l’ha continuad; 'Tahajjud al principi de la nott l’è püsee adatt per determinar el limit de temp per svegliar-s de nott che Allah g’ha impost. Chestu l’è perché i òmm, quand durmen, san minga quand se svegliaran.’ El significà de la parolla de Dio; ‘Aqwamu qiila’ l’è püsee adatt per cumprender el Coran - quand l’è lett de nott - e el significà del verset; “Inna laka fin nahaari sabhan thawiila” l’è ün colp lungh”.