Hadits Perwakilan
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imám Abú Dáwúd : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
Vyprávěl nám [Ahmad bin Muhammad Al Mawarzi Ibn Shabbuwaih], který mi vyprávěl [Ali bin Husain] od [svého otce] od [Yazida An Nahwiho] od [Ikrimaha] od [Ibnu Abbáse], který řekl o súře Al Muzammil: „Vstaň (k modlitbě) v noci, kromě její malé části, (tj.) poloviny.“ (Súra Al Muzammil; 2-3). Tento verš byl zrušen tímto veršem, a to: „Bůh ví, že byste nikdy nemohli stanovit hranice toho času, a proto vám poskytl úlevu; proto čtěte z Koránu to, co je pro vás snadné.“ (Súra Al-Muzzamil; 20). Význam „Nasyi`atul lail“ je modlitba tahajjud, kterou vykonávali (společníci) na začátku noci (před zrušením).“ Ibn Abbas pokračoval: „Tahajjud na začátku noci je vhodnější pro určení časového limitu pro noční bdění, které vám Bůh uložil. To proto, že člověk, když už spí, neví, kdy se probudí.“ Význam slov Alláha: „Aqwamu qiila“ je vhodnější pro porozumění Al-Koránu (když se čte v noci) a význam verše: „Inna laka fin nahaari sabhan thawiila“ je dlouhá příležitost.“