Hadith Representative
Keringanan dalam shalat malam setelah turunnya ayat terakhir surat al-muzzammil
Imam Abu Dawud : 1109حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ ابْنِ شَبُّوَيْهِ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَفِي الْمُزَّمِّلِ{ قُمْ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ }نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الَّتِي فِيهَا{ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ }وَنَاشِئَةُ اللَّيْلِ أَوَّلُهُ وَكَانَتْ صَلَاتُهُمْ لِأَوَّلِ اللَّيْلِ يَقُولُ هُوَ أَجْدَرُ أَنْ تُحْصُوا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَذَلِكَ أَنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا نَامَ لَمْ يَدْرِ مَتَى يَسْتَيْقِظُ وَقَوْلُهُ أَقْوَمُ قِيلًا هُوَ أَجْدَرُ أَنْ يَفْقَهَ فِي الْقُرْآنِ وَقَوْلُهُ{ إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا }يَقُولُ فَرَاغًا طَوِيلًا
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Мөхәммәт Әл Мәүәрзи Ибнү Сяббувайх] миңә [Әли бин Хөсәйен] [атаһынан] [Йәзид Ән Нахви] [Икримә] [Ибн Аббастан] ул сорт Әл Мөзәммил тураһында әйтте, атап әйткәндә; — Төндә -намаҙ- тор, тик уның бер аҙынан башҡа, -йәғни- яртыһынан башҡа'. -QS Әл Музаммил; 2-3-. Был шиғыр ошо хәреф менән юйылған, атап әйткәндә; «Аллаһ һинең ваҡыт сиктәрен билдәләй алмауыңды белә, шуға күрә һиңә еңеллек бирҙе, шуға күрә еңел булғанды - һинең өсөн - Ҡөрьәндән уҡы». -QS Әл Муззамил; 20-. «Нәсиғәтүл Ләйл»дең мәғәнәһе - улар - дуҫтар - төн башында - Мансухҡа барыр алдынан - тәһәжжүд намаҙы. Ибн Ғәббәс дауам итә; Төндөң башындағы тәһәджүд һеҙгә Аллаһы Тәғәлә ҡушҡан төндә уяныу ваҡытын билдәләү өсөн ҡулайыраҡтыр. Сөнки кешеләр йоҡлағанда ҡасан уянырын белмәй». Алла һүҙенең мәғәнәһе; «Аҡваму ҡилә» Ҡөрьәнде - төндә уҡығанда - һәм аяттың мәғәнәһен аңлау өсөн ҡулайыраҡ; 'Инна лака фин нахаари сабхан тхавила' - был оҙон атыу.