Hadith Representative
Terlewat tidak shalat malam karena ketiduran atau sakit, diganti dua belas rakaat disiang harinya
Imam Tirmidzi : 407حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُصَلِّ مِنْ اللَّيْلِ مَنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ النَّوْمُ أَوْ غَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَعْدُ بْنُ هِشَامٍ هُوَ ابْنُ عَامِرٍ الْأَنْصَارِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَامِرٍ هُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ كَانَ زُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى قَاضِيَ الْبَصْرَةِ وَكَانَ يَؤُمُّ فِي بَنِي قُشَيْرٍ فَقَرَأَ يَوْمًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ{ فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ }خَرَّ مَيِّتًا فَكُنْتُ فِيمَنْ احْتَمَلَهُ إِلَى دَارِهِ
[Kutaiba] mums ir teicis [Abu Avana] no [Katadas], no [Zurāras bin Aufas], no [Saīda bin Hišama], no [Aisjas], viņš teica, ka tas bija pravietis (miers viņam), ka, ja viņam nebija laika lūgties naktī, jo viņš aizmiga vai viņu uzbruca miegainība, viņš dienas laikā lūdza divpadsmit rakas. Abu Isa teica, ka šis ir autentisks Hasana hadīts. Teica Abu Isa, Sa'ad bin Hisham, viņš ir Ibn 'Amir Al Ansari, un Hišams bin 'Amir, viņš ir viens no pravieša (sallallaahu 'alaihi wasallam) līdzgaitniekiem, ir mums stāstījis Abass, ka viņš ir Ibn 'Abdul 'Azhim Al 'Anbari, ir mums stāstījis Attabs bin Mutsanna no Bahs bin Hakim, ka viņš teica, ka Zurarah bin Aufa, kadli Basrā, savulaik bija Bani Kusjair imāms, kādu dienu rīta lūgšanas laikā viņš nolasīja pantu FAIDZAA NUQIRA FIN NAAQUUR FADZAALIKA YAUMAIDZIN YAUMUN 'ASIIR - Kad pūš taure, tad tas laiks ir -grūtas dienas iestāšanās- laiks. Viņš nokrita un noģība, kamēr es biju tas, kas viņu aizveda mājās.