Hadith Representative
Shalat witir adalah hak, barang siapa yang tidak melakukan shalat witir maka bukan dari golongan kami
Imam Nasa'i : 1693أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو مُعَيْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُالْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِخَمْسِ رَكَعَاتٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِثَلَاثٍ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوتِرَ بِوَاحِدَةٍ فَلْيَفْعَلْ
Naodat heer us [Ar Rabi' bin Sulaiman bin Dawud] had geïnformeerd, zag heer; heet us vertèld ['Abdullah bin Yusuf] dat heer zag; heet us [Al Haitsam bin Humaid] vertèld dat heer zag; heet mich [Abu Mu'aid] vaan [Az Zuhri] verteld, heer zag; heet mich ['Atha bin Yazid] vertèld dat heer [Abu Ayyub Al Ansari] huurde zègke; 'Witr-gebed is un rech. Wie de vief rak'ah witr-gebede wil bide, zou ut motte doen. Wie drei rak'ah witr-gebed wil bede, laot ‘m ‘t doen, en wee ‘n rak’ah witr-gebed wil bide, laot ‘m ‘t doen’.