Χαντίθ
Rasulullah membaca doa qunut ketika shalat witir
Imam Tirmidzi : 426حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
Μας είπε ο [Κουτάιμπα] μας είπε ο [Abu Al Ahwash] από τον [Abu Ishaq] από τον [Buraid bin Abu Maryam] από τον [Abu Al Khaura' As Sa'di] είπε, [Al Hasan bin Ali] radliallahu 'anhuma είπε, ο Rasulullah Shallahu 'alaihi wa sallam μου δίδαξε μερικές προτάσεις με την προσευχή, FIIMAN HADAIT, WA'AAFINI FIIMAN 'AFAIT, WATAWALLANII FIIMAN TAWALLAIT, WABAARIK LII FIIMA A'THAIT, WAQINII SYARRAMA QADLAIT, FAINNAKA TAQDLI WALAA YUQDLA 'ALAIK, WAINABAARAKLAITA, RABBANA WATA'AALAIT. -αφηγητής- είπε, σε αυτό το κεφάλαιο -υπάρχει και αφήγηση -πεντωμένη- από τον Αλή. Ο Αμπού Ισά είπε, αυτό είναι ένα χαντίθ του Χασάν, δεν γνωρίζουμε - την οδό μετάδοσης - εκτός από αυτήν την οδό, από το χαντίθ του Αμπού Αλ Χάουρα Ας Σάντι και το όνομά του είναι Ραμπί'α μπιν Σαϊμπάν, επίσης δεν γνωρίζουμε από τον Προφήτη (ειρήνη και ευλογία σε αυτόν) τίποτα από το κουντούτ γουίτιρ που να είναι καλύτερο από αυτό. Οι μελετητές διίστανται σχετικά με το ζήτημα του κουντούτ γουίτρ. Ο Αμπντουλάχ μπιν Μασούντ είναι της άποψης ότι το κουντούτ γουίτρ γίνεται κάθε χρόνο, ορισμένοι μελετητές επιλέγουν να κάνουν το κουντούτ πριν από την υπόκλιση, συμπεριλαμβανομένων των λόγων του Σουφιάν Ατ Τσαούρι, του Ιμπνού Μουμπάρακ, του Ισάκ και των κατοίκων της Κούφα. Έχει αφηγηθεί από τον Αλί μπιν Αμπού Τάλιμπ ότι δεν έκανε κουντούτ παρά μόνο στα μέσα του τέλους του μήνα Ραμαντάν, και έκανε κουντούτ μετά την υπόκλιση, μερικοί ουλάμ σκέφτονται επίσης έτσι, όπως είπαν ο Σιαφί και ο Άχμαντ.