Hadith Representative
Rasulullah membaca doa qunut ketika shalat witir
Imam Tirmidzi : 426حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِي الْوِتْرِ اللَّهُمَّ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ فَإِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ وَإِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيِّ وَاسْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ وَلَا نَعْرِفُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ شَيْئًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ فَرَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْقُنُوتَ فِي الْوِتْرِ فِي السَّنَةِ كُلِّهَا وَاخْتَارَ الْقُنُوتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ وَهُوَ قَوْلُ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَإِسْحَقُ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يَقْنُتُ إِلَّا فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَكَانَ يَقْنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ
האָט אונדז געזאָגט [קווטאַיבה] האָט אונדז געזאָגט [אבו על אַחוואַש] פֿון [אבו ישעק] פֿון [בוריד בין אבו מרים] פֿון [אבו על חאורה' ווי סעדי] האָט ער געזאָגט, [על חסן בין עלי] ראַדליאַללאַהו אַנהומאַ האָט געזאָגט, רסולוללה שאללהו 'עלייהי וואסלאם האט מיר געלערנט עטליכע זאצן וואס איך זאג אין דעם נאמען פון דעם צווייטן, HADAIT, WA'AAFINI FIIMAN 'AFAIT, WATAWALLANII FIIMAN TAWALLAIT, WABAARIK LII FIMA A'THAIT, WAQINII SYARRAMA QADLAIT, FAINNAKA TAQDLI WALAA YUQDLA 'ALAIK, WAINNAHU LII FIMA A'THAIT, WAQINII SYARRAMA QADLAIT, FAINNAKA TAQDLI WALAA YUQDLA 'ALAIK, WAINNAHU LII FIMA A'THAIT WATA'AALAIT. —האט דער דערציילער — געזאגט, אין דעם קאפיטל — איז אויך דא א —פענט־ געשיכטע פון עלי. אבו עיסא האט געזאגט, דאס איז א חסן חדית, מיר ווייסן נישט - דער וועג פון טראנספארט - חוץ דעם וועג, פון די חסידות פון אבו על חאורא ווי סעדי און זיין נאמען איז רבי'ה בין סייבאן, ווייסן מיר אויך נישט פון דעם נביא סאללאללאהו 'עליהי וואסלאם וואס איז בעסער פון דעם. די תלמידי חכמים שיידן זיך וועגן דעם ענין פון קוואנט וויתר, עבדאללה בן מסעוד איז ביי די מיינונג אז קוות וויתר ווערט געטון יעדעס יאר, טייל תלמידי חכמים קלייַבן זיך צו טאָן קוות פארן בויגן, אריינגערעכנט די ווערטער פון סופין בצערי, יבנו מובארק, ישחק און די יושבי קופה. עס איז דערציילט געווארן פון עלי בן אבו טאליב, אז ער האט נישט דורכגעפירט קוואנט אחוץ אין מיטן סוף חודש ראמאדלאן, און געמאכט קוואנט נאכן בויגן, עטליכע עולם טראכטן אויך אזוי, ווי געזאגט פון סיאפי און אחמד.