නියෝජිත හදීස්
Rasulullah membaca surat al-buruuj dan ath-thaariq pada saat shalat ashar
Imam Tirmidzi : 282حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلَاةُ الْعَصْرِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ و قَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلَاةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ
"අහ්මද් බින් මානි'] අපට පවසා ඇත; [යාසිද් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇත; [සිමාක් බින් හර්බ්] වෙතින් [ජබීර් බින් සම්රා] වෙතින් [හම්මාද් බින් සලාමා] අපට වාර්තා කර ඇත; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දහවල් සහ අසර් යාච්ඤාවලදී සමායි දසාතුල් බුරුජ් සහ වාස් සමායි වත් තාරික් සහ ඒවාට සමාන දෙයක් කියෙව්වා'. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ කබ්බාබ්, අබු සායිද්, අබු කටාදා, සයිද් බින් තාබිත් සහ අල් බරා` බින් 'අසිබ්' යන අයගේ කථා ද ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'ජාබිර් බින් සම්රාගේ මෙම හදීසය හසන් සත්‍ය වේ. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් වාර්තා වී ඇත්තේ දහවල් සලාතය අතරතුර ඔහු ටැන්සිල් - අස් සජාදා- අකුරට සමාන ලිපියක් කියවූ බවයි. දුහර් සලාතයේ පළමු රකඅතෙහි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කියවූයේ පද තිහක් පමණක් බවත්, දෙවන රකඅතෙහි පද පහළොවක් පමණක් බවත් ඔහුගෙන් වාර්තා වේ. තවද උමර්ගෙන් වාර්තා වේ, ඔහු වරක් අබු මූසාට දුහර් සලාතයේ ඇති සූරත කියවීමට ලියා ඇත. සමහර විද්වතුන්ගේ මතය වන්නේ අස්ර් සලාතයේ පාරායනය මග්රිබ් සලාතයේ පාරායනය, එනම් කෙටි සූරත සමඟ කියවීම හා සමාන බවයි. ඉබ්‍රාහිම් අන් නකායිගෙන් වාර්තා වී ඇත්තේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බවයි: 'අස්ර් සහ මග්රිබ් සලාතවල පාරායනය සමානයි.' ඉබ්‍රාහිම් නැවතත් පැවසුවේ, 'දුහර් සලාතයේ පාරායනය අසර් සලාතයට වඩා හතර ගුණයකින් දිගු වේ.'