હદીસ
Rasulullah membaca surat al-buruuj dan ath-thaariq pada saat shalat ashar
Imam Tirmidzi : 282حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ وَشِبْهِهِمَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ خَبَّابٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ تَنْزِيلِ السَّجْدَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الظُّهْرِ بِأَوْسَاطِ الْمُفَصَّلِ وَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْقِرَاءَةَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ كَنَحْوِ الْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ يَقْرَأُ بِقِصَارِ الْمُفَصَّلِ وَرُوِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ أَنَّهُ قَالَ تَعْدِلُ صَلَاةُ الْعَصْرِ بِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ فِي الْقِرَاءَةِ و قَالَ إِبْرَاهِيمُ تُضَاعَفُ صَلَاةُ الظُّهْرِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ فِي الْقِرَاءَةِ أَرْبَعَ مِرَارٍ
અમને [અહમદ બિન માની'એ કહ્યું છે; અમને [યઝીદ બિન હારુન]એ કહ્યું છે કે; અમને [હમ્મદ બિન સલામા]એ [સિમક બિન હરબ]એ [જાબીર બિન સમરાહ]એ કહ્યું છે કે; 'અલ્લાહના રસૂલ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમ'એ બપોર અને અસ્રની નમાઝમાં સમૈ ઝતુલ બુરુજ અને સમૈ વત્ સહારિક અને તેના જેવું કંઈક વાંચ્યું હતું.' તેમણે કહ્યું; 'આ પ્રકરણમાં ખબ્બાબ, અબુ સઈદ, અબુ કતાદાહ, ઝૈદ બિન સબિત અને અલ બરા' બિન 'અઝીબ' તરફથી પણ હદીસ છે. અબુ ઇસાએ કહ્યું; 'જાબીર બિન સમરાહની આ હદીસ હસન વિશ્વસનીય છે. રસૂલ સલ્લલ્લાહુ 'અલૈહિ વસલ્લમ' પાસેથી સંભળાવવામાં આવી છે કે બપોરની નમાઝ દરમિયાન તેમણે એક અક્ષર વાંચ્યો જે તંઝીલ અક્ષર -અસ સજાદાહ- જેવો હતો.' તેમનાથી એવું પણ કહેવાય છે કે પયગંબર સલ્લલ્લાહુ અલૈહી વસલ્લમે ધુહરની નમાઝની પહેલી રક'આતમાં ફક્ત ત્રીસ આયતો વાંચી હતી. જ્યારે બીજી રક'આતમાં ફક્ત પંદર આયતો. અને ઉમરથી પણ એવું કહેવાય છે કે તેમણે એક વખત અબુ મુસાને ધુહરની નમાઝમાં રહેલી સુરાઓ વાંચવા માટે લખ્યું હતું. જ્યારે કેટલાક વિદ્વાનોનો મત છે કે અસ્રની નમાઝમાં પઠન મગરિબની નમાઝમાં પઠન જેવું જ છે, એટલે કે ટૂંકી સુરાઓ સાથે પઠન. ઇબ્રાહિમ અન નખાઈથી પણ એવું કહેવાય છે કે તેમણે કહ્યું: 'અસર અને મગરિબની નમાઝમાં પઠન સમાન છે.' ઇબ્રાહિમે ફરીથી કહ્યું, 'ધુહરની નમાઝમાં પઠન અસ્રની નમાઝ કરતાં ચાર ગણું લાંબું છે.'