-

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ وَسُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عَلَاقَةَ عَنْ عَمِّهِ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ{ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ }فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَىقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ فِي الصُّبْحِ بِالْوَاقِعَةِ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ مِنْ سِتِّينَ آيَةً إِلَى مِائَةٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَرَأَ{ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }وَرُوِي عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ اقْرَأْ فِي الصُّبْحِ بِطِوَالِ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعَلَى هَذَا الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ

powiedział nam [Hannad] powiedział; powiedział nam [Waki'] od [Mis'ar] i [Sufyan] od [Ziyad bin Alaqah] od swojego wuja [Quthbah bin Malik] powiedział; „Słyszałem, jak Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam czytał: „WAN-NAKHLA BAASIQAT (i wysoka palma daktylowa) podczas porannej modlitwy w pierwszym rakacie”. Powiedział; „W tym rozdziale znajduje się również przekaz od 'Amru bin Huraitha, Jabira bin Samrah, Abdullaha bin As Sa'iba, Abu Barzaha i Umm Salamah”. Abu Isa powiedział; „Hadis Qutbaha bin Malika jest autentyczny. Przekazał Prorok (sallallaahu alaihi wasallam), że podczas modlitwy porannej czytał surę Al-Waqi'ah. Przekazał również, że Prorok czytał: IDZASY SYAMSU KUWWIRAT. Przekazał również Umar, że napisał kiedyś list do Abu Musy, prosząc go o czytanie długich listów podczas modlitwy porannej. Abu Isa powiedział: „W tym przypadku uczeni zgodzili się na praktykowanie tego”. Opinię tę podzielili Sufyan Ats Tsauri, bin Al Mubarak i Syafi'i.