Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 3: ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI …
Imam Ahmad : 17605حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ فَمَرَرْنَا بِرِجَالٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
Kuxelelwe kuthi [uIshaq Al Azraq] ukusuka [ku-Sharik] ukusuka [ku-Abu Hasyim] ukusuka [ku-Abu Mijlaz] wathi, '[U-Ammar] wathandaza kunye nathi kwaye wayenza ngokufutshane, abantu bamkhanyela. Ke uAmmar wabuza, 'Andikhange ndikwenze kugqibelele ukuqubuda nokuqubuda?' baphendula bathi, Injalo loo nto. Wathi u-Ammar: Ewe, kwezi rakah zimbini, ndiye ndathandaza awathi uRasulullah wasallam wakha wathandaza kunye naye, 'ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI AHYINII MAA' ALIMTAL HAYAATA IKHARANA FUTU ILII, WAFANZA KHARANA ALI IMAKAZI KA KHARQI AHYINII MA. LII. AS`ALUKA KHASYYATAKA FIL GHAIB, WASY SYAHAADATI WAKALIMATAL HAQQI FIL GHADLABI WAR RIDLAA WAL QASHDA FIL FAQRI WAL GHINAA WA LADZDZATAN NAZHARI ILAA WAJHIKA WASY SYAUQI ILAA LIQAUUD IBAKA LIQAUDIKA MUDLIRRATIN WA MIN FITNATIN MUDLILLATIN, ALLAHUMMA ZAYYINAA BIZIINATIL IIMAAN, WAJ'ALNAA HUDAATAN MAHDIYYIIN -Owu Allah, ngolwazi lwaKho lwezinto ezingabonwayo, nangobunini-mandla Bakho kuzo zonke izidalwa, ndinike ubomi ukuba Uyazi ukuba ubomi bungcono kum, ukuba ubeka ubomi kum ngcono, kwaye undazi ngcono kum, kwaye undazi ngcono kum. Owu Allah, inene ndiyakucela ukuba ndoyike ngokufihlakeleyo okanye esidlangalaleni. Ndiyakucela ukuba ukwazi ukuthetha ngokuchanekileyo xa wonwabile okanye unomsindo. Ndiyakucela ukuba ukwazi ukuziqhelanisa ngokulula nokuba usisityebi okanye ulihlwempu kwaye ukonwabele ukujonga ubuso bakho - ezulwini -, ulangazelela ukuhlangana nawe. Ndizimela kuWe ekubandezelekeni okuyingozi kunye nonyeliso olulahlekisayo. Owu Allah, sihombise ngokholo, Usenze sibe ngabakhokeli kwindlela ethe tye abafumana isikhokelo kuWe. Usixelele u-Ahmad bin Abdul Malik Usixelele uMuhammad bin Salamah kuMuhammad bin Ishaq ovela kuYazid bin Muhammad bin Khutsaim ovela kuMuhammad bin Ka'ab U-Al Qurazhi undixelele uMuhammad bin Khutsaim Abu Yazid wase-Ammar bin Yasir wathi, 'Mna no-Ali bin Abu Talib radiallahu 'anhu babengabantu ababini ababengabahlobo ngexesha lemfazwe. Emva koko sadlula kwiqela lamadoda aseBani Mudlij awayesebenza kwintsimi yawo yesundu emva koko wakhankanya intsingiselo yehadith ka-Isa bin Yunus'.