Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 3: ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI …
Imam Ahmad : 17605حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ فَمَرَرْنَا بِرِجَالٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
Kutjelwe kithi [u-Ishaq Al Azraq] ukusuka ku-[Sharik] ukusuka ku-[Abu Hasyim] ukusuka ku-[Abu Mijlaz] wathi, '[U-Ammar] wake wathandaza nathi begodu wakwenza ngokufitjhani, bese abantu bamphika. Njeke u-Ammar wabuza, 'Angikaze ngiphelele ukukhothama nokuguqa?' baphendula bathi, 'Kunjalo'. U-Ammar wathi, 'Kwamambala, kilawo ma-rak'ah amabili, ngithandaze umthandazo u-Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam akhe wathandaza naye, 'ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALKHALQI AHYINII MAA 'ALHAMIKAL KHALQI AHYINII MAA 'ALAiHI WAFFAYA, IDZAA KAANATIL WAFAATU KHAIRAN LII. AS`ALUKA KHASYYATAKA FIL GHAIB, WASY SYAHAADATI WAKALIMATAL HAQQI FIL GHADLABI WAR RIDLAA WAL QASHDA FIL FAQRI WAL GHINAA WA LADZDZATAN NAZHARI ILAA WAJHIKA WASY SYAUQILAIQIAAA A'UUDZU BIKA MIN DLARRAA`A MUDLIRRATIN WA MIN FITNATIN MUDLILLATIN, ALLAHUMMA ZAYYINAA BIZIINATIL IIMAAN, WAJ'ALNAA HUDAATAN MAHDIYYIIN -O Allah, ngolwazi lwakho lwezinto ezingabonakaliko, namandla wakho phezu kwazo zoke iindalwa, ungipha ipilo engcono kimi, begodu ungibulale nangabe uyazi bona ukufa kungcono kimi. O Allah, ngiyakubawa kwamambala bona ngikwesabe ngasese namkha tjhatjhalazi. Ngiyakubawa bona ukwazi ukukhuluma kuhle lokha nawuthabileko nofana nawuthukutheleko. Ngiyakubawa bona ukghone ukuzijayeza ubulula nanyana unjinge namkha utlhaga begodu uthokozele ukuqala ubuso bakho - ezulwini -, ngilangazelela ukuhlangana nawe. Ngifuna isiphephelo kuwe ekutlhageni okuyingozi nokuhlambalaza okudukisako. O Allah, sihlobise ngokukholwa, begodu usenze abadosiphambili endleleni eqondileko abamukela isiqondiso esivela kuwe.' Usitjele u-Ahmad bin Abdul Malik Usitjele bona u-Muhammad bin Salamah ukusuka ku-Muhammad bin Ishaq ukusuka ku-Yazid bin Muhammad bin Khutsaim ukusuka ku-Muhammad bin Ka'ab Al Qurazhi ungitjele bona u-Muhammad bin Khutsaim u-Abu Yazid ukusuka ku-Ammar bin Yasir wathi, 'Mina no-Alibu bin Alib' Alib sasingabangani ababili ngesikhathi se-Radihuan Ipi ye-Al Usyairah. Bese sidlula isiqhema samadoda avela e-Bani Mudlij ebegade asebenza esimini sawo se-date palm...bese waveza ihlathululo ye-hadith ka-Isa bin Yunus'.