Hadith Representative
Doa dalam tahiyyat - 3: ALLAHUMMA BI'ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA 'ALAL KHALQI …
Imam Ahmad : 17605حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ صَلَّى بِنَا عَمَّارٌ صَلَاةً فَأَوْجَزَ فِيهَا فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ أُتِمَّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالُوا بَلَى قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ دَعَوْتُ فِيهِمَا بِدُعَاءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو بِهِ اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَكَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا وَالْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ وَمِنْ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مَهْدِيِّينَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَزِيدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو يَزِيدَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَفِيقَيْنِ فِي غَزْوَةِ الْعُشَيْرَةِ فَمَرَرْنَا بِرِجَالٍ مِنْ بَنِي مُدْلِجٍ يَعْمَلُونَ فِي نَخْلٍ لَهُمْ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ
Kitugambibwa [Ishaq Al Azraq] okuva ku [Sharik] okuva ku [Abu Hasyim] okuva ku [Abu Mijlaz] yagamba nti, ‘[Ammar] lumu yasaala naffe era yakikola mu bufunze, olwo abantu ne bamwegaana. Kale Ammar yabuuza nti, ‘Situukiridde kufukamira na kuvunnama?’. ne baddamu nti, ‘Ekyo kituufu’. Ammar yagamba nti, ‘Mazima mu rak’ah ezo ebbiri, nsaba esswala Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam gye yasaala naye lumu, ‘ALLAHUMMA BI’ILMIKAL GHAIBA WA QUDRATIKA ‘ALAL KHALQI AHYINII MAA ‘ALIMTAL HAYAATA KHAIRAN LII, WATAWAFFANII IDZAA KAANATIL WAFAATU KHAIRAN LII. AS`ALUKA KHASYYATAKA FIL GHAIB, WASY SYAHAADATI WAKALIMATAL HAQQI FIL GHADLABI OLUTALO RIDLAA WAL QASHDA FIL FAQRI WAL GHINAA WA LADZDZATAN NAZHARI ILAA WAJHIKA WASY SYAUQI ILAA LIQAAI`IKA WA A'UUDZU BIKA MIN DLARRAA`A MUDLIRRATIN WA MIN FITNATIN MUDLILLATIN, ALLAHUMMA ZAYYINAA BIZIINATIL IIMAAN, WAJ'ALNAA HUDAATAN MAHDIYYIIN -Ayi Allah, n'okumanya kwo ku bitalabika, era n'obuyinza bwo bwonna ku bitonde byonna, mpa obulamu bw'oba okimanyi nti obulamu bunsinga, n'onzita bw'oba okimanyi nti okufa kusinga nze. Ayi Allah, mazima nkusaba nkutya mu kyama oba mu lujjudde. Nkusaba osobole okwogera obulungi ng’oli musanyufu oba ng’onyiize. Nkusaba osobole okwegezaamu mu bwangu oba oli mugagga oba mwavu era onyumirwe okutunuulira ffeesi Yo - mu ggulu -, nga weegomba okukusisinkana. Nnoonya obuddukiro mu Ggwe okuva mu kubonaabona okw’akabi n’okuvvoola okubuzaabuza. Ayi Allah, tuyooyoote n’okukkiriza, era tufuule abalungamya mu kkubo eggolokofu abafuna obulagirizi okuva gy’oli.’ Atubuulidde Ahmad bin Abdul Malik Atubuulidde Muhammad bin Salamah okuva ewa Muhammad bin Ishaq okuva ewa Yazid bin Muhammad bin Khutsaim okuva ewa Muhammad bin Ka’ab Al Qurazhi agambye Muhammad bin Khutsaim Abu Yazid okuva e Ammar bin Yasir yagamba nti, ‘Nze ne Ali bin Abu Talib radiallahu ‘anhu twali bantu babiri abaali ba mukwano mu lutalo lwa Al Usyairah. Olwo ne tuyita ku kibinja ky’abasajja okuva e Bani Mudlij abaali bakola ku nnimiro yaabwe ey’enkindu...olwo n’ayogera amakulu ga hadith ya Isa bin Yunus’.