Hadith
Tata cara duduk tasyahud akhir
Imam Tirmidzi : 270حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ يَعْنِي السَّبَّابَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْآخِرِ عَلَى وَرِكِهِ وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ قَالُوا يَقْعُدُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَيَنْصِبُ الْيُمْنَى
[UBundar Muhammad bin Bashyshar] wasitshela; [U-Abu 'Amir Al Aqadi] wasitshela; [UFulaih bin Sulaiman Al Madani] wasitshela; [U-Abbas bin Sahl] njengoba uSa'idi engitshela wathi; "U-Abu Humaid, u-Abu Usaid, uSahl bin Sa'd kanye noMuhammad bin Maslamah babuthene, bakhuluma ngomthandazo woMthunywa ka-Allah sallallahu 'alaihi wasallam. Wabe esethi [U-Abu Humaid]; "Ngingumuntu owazi kakhulu ngomthandazo woMthunywa ka-Allah sallallahu 'alaihi wasallam wenu nonke. UMthunywa ka-Allah sallallahu 'alaihi wasallam wahlala e-tashahud ngenkathi evula umlenze wakhe wesobunxele futhi ebheke phambili komlenze wakhe wesokudla ngase-Qibla, wabeka intende yesandla sakhe sokudla edolweni lakhe lesokudla kanye nentende yesandla sakhe sesobunxele edolweni lakhe lesobunxele. Wabe esebonisa ngomunwe wakhe, okungukuthi umunwe wokukhomba." U-Abu Isa wathi; "Le hadith iyi-hasan sahih. Ezinye izazi zibambelela kule hadith. Lona umbono ka-Imam Shafi'i, u-Ahmad no-Ishaq. Bathi; "E-tashahhud yokugcina, umuntu kufanele ahlale phansi ngesinqe sakhe." Bacaphuna i-hadith ka-Abu Humaid njengobufakazi, bathi; "E-tashahhud yokugcina, umuntu kufanele ahlale ngomlenze wakhe wesobunxele futhi aphakamise umlenze wakhe wesokudla."