Hadith Representative
Doa I'tidal - 3: SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAHU, ALLAHUMMA RABBANA LAKA AL-HAMDU MIL’U AS-SAMAWATI WA MIL’U AL-ARDH WA MIL’U MA SYI’TA MIN SYA’IN BA’DU
Imam Tirmidzi : 246حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ قَالَ يَقُولُ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهَا فِي صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُقَالُ الْمَاجِشُونِيُّ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْمَاجِشُونِ
Бизге (Махмуд бин Гайлан) айтты; бизге (Абу Давуд Ат Таялиси) айтты; бизге (Абдул Азиз бин Абдуллах бин Абу Салама Аль Мажисюн) айтты; [Абдуррахман Аль Араждан] [Абдуррахман Аль-Аъраждан] [Убайдулла бин Абу Рафиъден] [Али бин Абу Талибден] [Абам] айтты; «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, башын көтөргөндө: «САМИЯАЛЛАХУ ЛИМАН ХАМИДА РАББАНА ЛАКАЛ ХАМДУ МИЛЬАС САМАВАТИ ВА МИЛ'АЛ АРДЛИ ВА МИЛ'''АЗЗА ВАЖАЛЛА МА БАЙНАХУМА ВА МИЛАТАИН МА СИЙБАЙДУЙ» - деди. Аны мактагандардын мактоосу. Оо, Раббибиз, асмандар менен жердин, алардын ортосундагы бардык нерселердин жана андан башка Сен каалаган нерселердин мактоосу Сага гана. Ал мындай деди; «Бул бөлүмдө ошондой эле Ибн Умар, Ибн Аббас, Ибн Абу Ауфа, Абу Жухайфа жана Абу Саидден риваяттар бар». Абу Иса айтты; «Алинин бул хадиси сахих. Аалымдар бул хадиске амал кылышат. Бул пикирди Сяфии да кабыл алган. Ал мындай деди; «Бул дубаны парз жана сүннөт намаздарында окуу керек». Куфа шаарынын кээ бир тургундары бул дубаны сүннөт намаздарында окушат, бирок парз намаздарында окушпайт». Абу Иса айтты; "Ал Мажисюн деп аталып калган, анткени ал Аль Мажисюндун уулу".