Hadits Perwakilan
Doa ruku' - 3: SUBHAANA RABBIYAL ADZHIIM 3x
Imám Tirmizí : 242حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
vyprávěl nám [Ali bin Hujr] a řekl: vyprávěl nám [Isa bin Yunus] od [Ibnu Abu Dzi`b] od [Ishaq bin Yazid Al Hudzali] od [Aun bin Abdullah bin Utbah] od [Ibnu Mas'ud] že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud se někdo z vás skloní a při tom třikrát pronese: SUBHAANA RABBIAL AZHIIM (Svatý je můj Pán, Vznešený), pak je jeho sklon dokonalý. A to je minimum. Poté, když se při sujudu třikrát vysloví: SUBHAANA RABBIAL A'LA (Svatý je můj Pán, Nejvyšší), je jeho ruku' dokonalý. A to je minimum.“ Řekl: „V této kapitole se nachází také hadís od Hudzaify a Uqby bin Amira.“ Abu Isa řekl: „Hadís Ibn Mas'uda nemá souvislý řetězec, protože Aun bin Abdullah bin Utbah se s Ibn Mas'udem nesetkal. Tento hadís uplatňují učenci, kteří upřednostňují, aby člověk neubíral na čtení tasbihu v ruku a sujudu. A bylo vyprávěno od Abdulláha bin Al-Mubáraka, který řekl: „Dávám přednost tomu, aby imám recitoval tasbih pětkrát, aby ti, kteří jsou za ním, stihli recitovat tasbih třikrát. Ishaq bin Ibrahim zastával stejný názor.“