Hadith Representative
Larangan membaca bismillah dengan keras dalam shalat
Imam Tirmidzi : 227حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَسَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ قَالَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي مِنْهُ قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا فَلَا تَقُلْهَا إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَجْهَرَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالُوا وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ
به ما گفته است [احمد بن منی] گفته است؛ به ما گفته است [اسماعیل بن ابراهیم] گفته است؛ به ما گفته است [سید بن ایاس الجریری] از [قیس بن عبایه] از [ابنو عبدالله بن مغفل] او گفت؛ [پدرم] در حالیکه من نماز میخواندم مرا شنید، در آن زمان من خواندم، 'بسم الله، رحمان الرحمن، رحمان الرحیم-، بعد پدرم گفت؛ 'ای پسرم، تو یک کار جدید انجام دادی، از چیزهای جدید دور باش! او – پدر من – گفت؛ 'من هیچگاه ندیده ام که هیچ یک از یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم از چیزهای جدید - ایجاد شده - در اسلام نفرت داشته باشند'. باز گفت: من با پیامبر صلی الله علیه وسلم، ابوبکر، عمر و عثمان نماز خوانده ام، اما هرگز ندیده ام که آنها آن را بگویند، پس نگو. اگر شما نماز را انجام میدهید پس بخوانید، 'الحمدلله رب العلمین - الحمدلله، رب العالمین -'. ابوعیسی گفت؛ این حدیث عبدالله بن مغفل حسن معتبر است. این حدیث را اکثر علما از میان اصحاب رسول الله صلی الله علیه وسلم و افراد پس از آنها از میان تابعین عملی می کنند. این نظر را سفیان اتس تصوری، بن آل مبارک، احمد و اسحاق نیز دارند. آنها به این عقیده هستند که بر کلمات 'بسم اللهییر رحمانیر رحیم - به نام الله الرحمن الرحیم - تاکید نشده است. گفتند؛ 'بگذارید آنها این را در قلب های شان بگویند'.