- Shalat Wajib dan Sunnah Rukun dan Gerakan shalat beserta bacaannya Rasulullah meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam shalat

Rasulullah meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam shalat

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ

[කුටයිබා] අපට සම්බන්ධ විය; [අබු අල් අහ්වාෂ්] [සිමාක් බින් හර්බ්] [කබිෂා බින් හුල්බ්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට සම්බන්ධ විය; ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අපට නායකත්වය දුන්හ, පසුව ඔහු තම වම් අත දකුණු අතින් අල්ලා ගත්හ'. ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මෙම පරිච්ඡේදයේ වයිල් බින් හුජ්ර්, ගුතයිෆ් බින් අල් හාරිත්, ඉබ්න් අබ්බාස්, ඉබ්න් මස්'උද් සහ සහ්ල් බින් සාද් යන අයගෙන් ද වාර්තාවක් ඇත. අබු ඊසා මෙසේ පැවසීය; 'හුල්බ්ගේ හදීසය හසන් වේ. මෙම හදීසය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහචරයින් සහ ඔවුන්ගෙන් පසු පැමිණි අය විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. යාච්ඤාවේදී පුද්ගලයෙකු තම දකුණු අත තම වම් අත මත තැබිය යුතු බව ඔවුන්ගේ මතයයි. සමහර විද්වතුන්ගේ මතය වන්නේ අත් දෙකම නහයට ඉහළින් තැබිය යුතු බවයි. තවත් සමහරුන්ගේ මතය වන්නේ අත් දෙකම නහයට පහළින් තැබිය යුතු බවයි. ඔවුන්ට අනුව, මෙම සියලු මත ඉතා නම්‍යශීලී ය. හුල්බ්ගේ නම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය යාසිද් බින් කුනාෆා අත් තායි' වේ.