Hadith Representative
Rasulullah meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam shalat
Imam Tirmidzi : 234حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ
[Qutaibah] mums papasakojo; [Abu Al Ahwash] mums papasakojo iš [Simak bin Harb], iš [Qabishah bin Hulb], iš [jo tėvo], kuris sakė: „Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) vedė mus, tada jis laikė savo kairę ranką dešine ranka“. Jis pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra pasakojimas iš Wa`il bin Hujr, Ghuthaif bin Al Harith, Ibn Abbas, Ibn Mas'ud ir Sahl bin Sa'd“. Abu Isa pasakė: „Hulbo hadisas yra hasanas. Šį hadisą praktikavo Pranašo (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) bendražygiai ir tie, kurie atėjo po jų. Jie mano, kad maldoje žmogus turėtų uždėti dešinę ranką ant kairės rankos. Kai kurie mokslininkai mano, kad abi rankos turėtų būti dedamos virš bambos. O kiti mano, kad abi rankos turėtų būti dedamos žemiau bambos. Pasak jų, visos šios nuomonės yra labai lanksčios. Kalbant apie Hulbo vardą, tai Yazid bin Qunafah Ath Tha`i'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 14558, 16353, 16354, 18091, 18095, 18111, 18115, 18116, 18118, 18119, 18120, 18121, 20961, 20970, 20971, 20972, 21782
Imam Bukhari : 698
Imam Muslim : 608
Imam Abu Dawud : 621, 624, 625, 643, 644, 648, 820
Imam Tirmidzi : 234
Imam Nasa'i : 877, 878, 879, 1248
Imam Ibnu Majah : 801, 802, 803
Imam Malik : 184, 339, 340
Imam Darimi : 1213, 1323