Hadith Representative
Rasulullah meletakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya dalam shalat
Imam Tirmidzi : 234حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ
ກູຕາບາມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາ; ອາບູ ອານ ອາຮວາມີສ່ວນກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຮົາຈາກ ຊີມັກ ບິນ ຮາບ ຈາກ ກາບີຊາຮ ບິນ ຮຸລບ໌ ຈາກພໍ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ກ່າວວ່າ: 'ສາດສະດາຂອງອະລົຮ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອະລົຮຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ໄດ້ນຳພາພວກເຮົາໃນການອະທິຖານ, ແລະພຣະອົງໄດ້ຈັບມືຊ້າຍຂອງລາວດ້ວຍມືຂວາຂອງລາວ.' ລາວກ່າວວ່າ: 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີການບັນຍາຍຈາກ ວາອິລ ບິນ ຮຸຈຣ, ກູໄທຟ ບິນ ອານ ຮາຣິດ, ອິບນ໌ ອັບບາສ, ອິບນ໌ ມາສອຸດ, ແລະ ຊາລ ບິນ ຊາດ.' ອາບູ ອີຊາ ກ່າວວ່າ: 'ຮາດິດຂອງ ຮຸລບ໌ ແມ່ນ ຮາຊານ. ຮາດິດນີ້ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍນັກວິຊາການດ້ານຄວາມຮູ້ຈາກສາສະດາຂອງສາດສະດາ (ສັນຕິພາບແລະພອນຂອງອະລົຮຈົ່ງມີແກ່ພຣະອົງ) ແລະຜູ້ທີ່ມາຫຼັງຈາກພວກເຂົາ. ພວກເຂົາມີຄວາມເຫັນວ່າໃນການອະທິຖານຄົນຄວນວາງມືຂວາຂອງລາວໄວ້ເທິງມືຊ້າຍຂອງລາວ. ນັກວິຊາການບາງຄົນມີຄວາມເຫັນວ່າມືທັງສອງຂ້າງຄວນວາງໄວ້ເທິງສະດື. ແລະບາງຄົນມີຄວາມເຫັນວ່າມືທັງສອງຂ້າງຄວນວາງໄວ້ລຸ່ມສະດື. ອີງຕາມພວກເຂົາ, ຄວາມຄິດເຫັນທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຫຼາຍ. ສຳລັບຊື່ຂອງ Hulb, ມັນແມ່ນ Yazid bin Qunafah Ath Tha`i'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 14558, 16353, 16354, 18091, 18095, 18111, 18115, 18116, 18118, 18119, 18120, 18121, 20961, 20970, 20971, 20972, 21782
Imam Bukhari : 698
Imam Muslim : 608
Imam Abu Dawud : 621, 624, 625, 644, 648, 820
Imam Tirmidzi : 234
Imam Nasa'i : 877, 878, 879, 1248
Imam Ibnu Majah : 801, 802, 803
Imam Malik : 184, 339, 340
Imam Darimi : 1213, 1323