- Shalat Wajib dan Sunnah Rukun dan Gerakan shalat beserta bacaannya Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ

[ഖുതൈബ], [ഇബ്നു അബു ഉമർ] എന്നിവർ പറഞ്ഞതായി ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്; [അസ് സുഹ്രി] യിൽ നിന്ന് [സലിം] യിൽ നിന്ന് [സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയൈന] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] പറഞ്ഞു: അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'നമസ്കാരം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം തന്റെ കൈകൾ തോളുകൾക്ക് സമാന്തരമായി ഉയർത്തുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. കുനിയുമ്പോൾ അദ്ദേഹം കൈകൾ ഉയർത്തി, കുനിയുന്നതിൽ നിന്ന് തല ഉയർത്തി. ഇബ്നു ഉമർ തന്റെ ഹദീസിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തു, 'രണ്ട് സുജൂദുകൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം കൈകൾ ഉയർത്തിയില്ല'. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; '[അൽ ഫദ്ൽ ബിൻ അഷ് ശബ്ബ അൽ ബാഗ്ദാദി] പറഞ്ഞു; [സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയൈന] പറഞ്ഞു; ഈ സനദുള്ള ഇബ്നു അബു ഉമറിന്റെ ഹദീസ് [അസ് സുഹ്രി] ഞങ്ങൾക്ക് പറഞ്ഞുതന്നു'. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഈ അധ്യായത്തിൽ ഉമർ, അലി, വാഇൽ ബിൻ ജുഹർ, മാലിക് ബിൻ അൽ ഹുവൈരിത്‌സ്, അനസ്, അബു ഹുറൈറ, അബു ഹുമൈദ്, അബു ഉസൈദ്, സഹ്ൽ ബിൻ സഅദ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ മസ്‌ലമ, അബു ഖതാദ, അബു മൂസ അൽ അസ്യാരി, ഉമഇർ അൽ അസ്യാരി, ഉമരിത്, ജാബിർ എന്നിവരിൽ നിന്നുള്ള വിവരണങ്ങളും ഉണ്ട്. അബു ഈസ പറഞ്ഞു; ഇബ്നു ഉമറിൻ്റെ ഈ ഹദീസ് ഹസാൻ ആധികാരികമാണ്. സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നബിയുടെ അനുചരന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്ര വിദഗ്ധരാണ് ഈ അഭിപ്രായം പുലർത്തുന്നത്. ഇബ്നു ഉമർ, ജാബിർ ബിൻ അബ്ദുല്ല, അബു ഹുറൈറ, അനസ്, ഇബ്നു അബ്ബാസ്, അബ്ദുല്ല ഇബ്നു അസ് സുബൈർ എന്നിവരെപ്പോലെ. അൽ ഹസൻ അൽ ബഷ്‌രി, അത്താ, തവൂസ്, മുജാഹിദ്, നാഫിഅ്, സലിം ബിൻ അബ്ദുല്ല, സെയ്ദ് ബിൻ ജുബൈർ തുടങ്ങിയ താബിഇൻമാരിൽ നിന്നുള്ളവർ കൂടാതെ. മാലിക്, മുഅ്തമർ, അൽ ഔസാഇ, ഇബ്‌നു ഉയൈന, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുബാറക്, സയാഫി, അഹ്മദ്, ഇസ്ഹാഖ് എന്നിവരും ഈ അഭിപ്രായം സ്വീകരിച്ചു. അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുബാറക് പറഞ്ഞു; 'രണ്ട് കൈകളും ഉയർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഹദീസ് ഇപ്പോഴും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്-. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സാലിമിൽ നിന്നുള്ള അസ് സുഹ്‌രിയുടെ പിതാവിൽ നിന്നുള്ള ഹദീസ് പരാമർശിച്ചു. പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ആദ്യത്തെ തക്ബീറിൽ - തക്ബീറത്തുൽ ഇക്രത്തിൽ - മാത്രമേ തല ഉയർത്തിയിട്ടുള്ളൂ എന്ന ഇബ്‌നു മസ്ഊദ് അസാധുവാണ്. ഇത് അഹ്മദ് ബിൻ അബ്ദ അൽ അമുലി ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അൽ മുബാറക്കിൽ നിന്നുള്ള സുഫ്യാൻ ബിൻ അബ്ദുൽ മാലിക്കിൽ നിന്നുള്ള വഹ്ബ് ബിൻ സമാഹ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'യഹ്‌യ ബിൻ മൂസയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഇസ്മാഈൽ ബിൻ അബു ഉവൈസിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; 'മാലിക് ബിൻ അനസ് അദ്ദേഹത്തെ നോക്കി - അദ്ദേഹം രണ്ട് കൈകളും പ്രാർത്ഥനയിൽ ഉയർത്താൻ ഉത്തരവിട്ടു'. യഹ്‌യ പറഞ്ഞു; 'മഅ്മർ തന്റെ കൈകൾ ഉയർത്തി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ വിചാരിച്ചതായി - അദ്ദേഹം കൽപ്പിച്ചതായി - അബ്ദുറസാഖ് ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു'. അൽ ജറൂദ് ബിൻ മുആദ്സ് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു; 'സുഫ്യാൻ ബിൻ ഉയൈന, ഉമർ ബിൻ ഹാറൂൻ, അൻ നദ്‌ലർ ബിൻ സുമൈൽ, അവർ പ്രാർത്ഥന ആരംഭിക്കുമ്പോൾ രണ്ട് കൈകളും ഉയർത്തി - തക്ബീറത്തുൽ ഇഹ്‌റാം - ചെയ്തു, തല ഉയർത്തിയപ്പോൾ കുമ്പിട്ടു'.