Hadith Representative
Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya
Imam Tirmidzi : 237حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ
ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ວ່າ [Qutaibah] ແລະ [Ibn Abu Umar] ທັງສອງໄດ້ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sufyan bin Uyainah] ຈາກ [Az Zuhri] ຈາກ [Salim] ຈາກ [ພໍ່ຂອງລາວ] ລາວເວົ້າວ່າ; 'ຂ້ອຍເຫັນ Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ເມື່ອເປີດການອະທິຖານຍົກມືຂອງລາວຂຶ້ນຈົນກວ່າພວກມັນຈະຂະໜານກັບບ່າຂອງລາວ. ລາວຍັງໄດ້ຍົກມືຂຶ້ນເມື່ອກົ້ມຫົວແລະຍົກຫົວຂອງລາວຈາກການກົ້ມຫົວ. Ibn Umar ໄດ້ເພີ່ມໃນ hadith ຂອງລາວວ່າ, 'ລາວບໍ່ໄດ້ຍົກມືຂຶ້ນລະຫວ່າງສອງການກົ້ມຫົວ'. Abu Isa ກ່າວວ່າ; 'ມັນໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ພວກເຮົາ [Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadi] ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Sufyan bin Uyainah] ກ່າວວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ [Az Zuhri] hadith ຂອງ Ibn Abu Umar ດ້ວຍ sanad ນີ້'. ລາວເວົ້າວ່າ; 'ໃນບົດນີ້ຍັງມີຄໍາບັນຍາຍຈາກ Umar, Ali, Wa`il bin Juhr, Malik bin Al Huwairits, Anas, Abu Hurairah, Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah, Abu Qatadah, Abu Musa Al Asy'ari, Jabir ແລະ Umair. Abu Isa ເວົ້າວ່າ; 'ນີ້ hadith ຂອງ Ibn Umar ແມ່ນ hasan ແທ້ຈິງ. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ແມ່ນຖືໂດຍຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວິທະຍາສາດຈາກບັນດາຄູ່ຮ່ວມງານຂອງສາດສະດາ Sallallahu Alaihi Wasallam. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Ibnu Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Hurairah, Anas, Ibnu Abbas ແລະ Abdullah Ibnu Az Zubair. ນອກຈາກນີ້ຍັງໂດຍການນອກຈາກຜູ້ທີ່ມາຈາກບັນດາ tabi'in ເຊັ່ນ Al Hasan Al Bashri, Atha, Thawus, Mujahid, Nafi', Salim bin Abdullah, Said bin Jubair ແລະອື່ນໆກ່ວາເຂົາເຈົ້າ. ຄວາມຄິດເຫັນນີ້ຍັງໄດ້ຮັບການຍົກຂຶ້ນໂດຍ Malik, Mu'tamar, Al Auza'I, Ibn Uyainah, Abdullah bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad ແລະ Ishaq. Abdullah bin Al Mubarak ກ່າວວ່າ; 'ຮາດີສກ່ຽວກັບການຍົກມືທັງສອງຂ້າງຍັງ - ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ -. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງຮາດີສຂອງ Az Zuhri, ຈາກ Salim, ຈາກພໍ່ຂອງລາວ. ແລະ Ibn Mas'ud ວ່າສາດສະດາ sallallaahu Alaihi Wasallam ບໍ່ໄດ້ຍົກຫົວຂຶ້ນຍົກເວັ້ນໃນ takbir ຄັ້ງທໍາອິດ - takbiratul ikram - ແມ່ນບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ສິ່ງນີ້ໄດ້ຖືກບອກພວກເຮົາໂດຍ Ahmad bin Abdah Al Amuli, ລາວເວົ້າວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາ Wahb bin Zam'ah, ຈາກ Sufyan bin Abdul Malik, ຈາກ Abdullah bin Al Mubarak'. ລາວເວົ້າວ່າ; 'ແລະບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Yahya bin Musa, ລາວເວົ້າວ່າ; ໄດ້ບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Isma'il bin Abu Uwais, ລາວເວົ້າວ່າ; 'Malik bin Anas ໄດ້ເບິ່ງລາວ - ລາວສັ່ງ - ໃຫ້ຍົກມືທັງສອງຂ້າງຂຶ້ນໃນການອະທິຖານ'. Yahya ກ່າວວ່າ; ທ່ານ ອັບດູຣຣາຊາຊັກ ໄດ້ເລົ່າໃຫ້ພວກເຮົາຟັງວ່າ ມາມາຣ໌ ຄິດວ່າ - ລາວໄດ້ສັ່ງ - ໃຫ້ຍົກມືຂຶ້ນອະທິຖານ. ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນ ທ່ານ ອາລ ຈາຣຸດ ບິນ ມູອັດຊ໌ ກ່າວວ່າ; 'ສຸຟຢານ ບິນ ອູຢານະ, ອູມາ ບິນ ຮາຣຸນ, ອັນ ນັດລ໌ ບິນ ຊູມາຍ, ພວກເຂົາໄດ້ຍົກມືທັງສອງຂ້າງຂຶ້ນເມື່ອເປີດການອະທິຖານ - ທັກບີຣາຕຸລ ອີຮຣາມ -, ກົ້ມຫົວລົງ ແລະ ເມື່ອພວກເຂົາຍົກຫົວຂຶ້ນ'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 679, 4312, 4445, 5502, 5579, 5899, 6046, 7905, 18095
Imam Bukhari : 693, 694, 696, 697, 744, 785
Imam Muslim : 586, 587, 594
Imam Abu Dawud : 619, 620, 627, 629, 632, 633, 634, 635
Imam Tirmidzi : 237, 280, 3345
Imam Nasa'i : 866, 867, 868, 1015, 1047, 1049, 1147, 1168, 1169
Imam Ibnu Majah : 848, 852, 854, 1051
Imam Malik : 149, 154
Imam Darimi : 1222, 1322