Hadith Representative
Rukun shalat: pembuka shalat adalah bersuci, mulai dengan takbiratul ihram dan diakhiri dengan salam
Imam Tirmidzi : 3حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَأَحْسَنُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ هُوَ صَدُوقٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَالْحُمَيْدِيُّ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ
Милемлы [Кутайбалы] но [Ханнадлы] но [Махмуд бин Гайланлы] веразы, соос шуизы; вераз милемлы [Ваки'] [Суфьянлэсь]. -мукет сямен со пусъемын- Вераз милемлы [Мухаммад бин Басяр] шуиз, вераз милемлы [Абдуррахман бин Махди] шуиз, вераз милемлы [Суфьян] [Абдулла бин Мухаммад бин Акиль] дорысь [Мухаммад Ибнул Ханафия] дорысь [Али] дорысь пророк саллахуалай саллаи вахи шуиз: — чылкытатон, лэзем — такбир, нош халал — саламъёс. Абу Иса шуиз; — Та хадис та главаын тужгес но зэмосэз но ӟечез. Абдулла бин Мухаммад бин Акил — шонер адями, но вань куд-ог тодосчиос, кудъёсыз солэсь наизусть тодэмез сярысь верасько. Абу Иса шуиз; — Мон кылӥ, кызьы Мухаммед бин Исмаил шуиз; Ахмад бин Ханбал, Исхак бин Ибрагим но Аль Хумаиди, соос Абдулла бин Мухаммад бин Акильлэн хадисэзъя постулировать каро. Мухаммед шуиз; — Дыр матын. Абу Иса шуиз; — Та главаын вань на Джабирлэн но Абу Саидлэн историзы.