Hadith Representative
Rasulullah memerintahkan thuma’ninah jika melaksanakan shalat
Imam Tirmidzi : 278حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادِ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا قَالَ رِفَاعَةُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ كَالْبَدَوِيِّ فَصَلَّى فَأَخَفَّ صَلَاتَهُ ثُمَّ انْصَرَفَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ فَارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَخَافَ النَّاسُ وَكَبُرَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَكُونَ مَنْ أَخَفَّ صَلَاتَهُ لَمْ يُصَلِّ فَقَالَ الرَّجُلُ فِي آخِرِ ذَلِكَ فَأَرِنِي وَعَلِّمْنِي فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أُصِيبُ وَأُخْطِئُ فَقَالَ أَجَلْ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَتَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ ثُمَّ تَشَهَّدْ وَأَقِمْ فَإِنْ كَانَ مَعَكَ قُرْآنٌ فَاقْرَأْ وَإِلَّا فَاحْمَدْ اللَّهَ وَكَبِّرْهُ وَهَلِّلْهُ ثُمَّ ارْكَعْ فَاطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ اعْتَدِلْ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ فَاعْتَدِلْ سَاجِدًا ثُمَّ اجْلِسْ فَاطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ قُمْ فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ تَمَّتْ صَلَاتُكَ وَإِنْ انْتَقَصْتَ مِنْهُ شَيْئًا انْتَقَصْتَ مِنْ صَلَاتِكَ قَالَ وَكَانَ هَذَا أَهْوَنَ عَلَيْهِمْ مِنْ الْأَوَّلِ أَنَّهُ مَنْ انْتَقَصَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا انْتَقَصَ مِنْ صَلَاتِهِ وَلَمْ تَذْهَبْ كُلُّهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رِفَاعَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Бизге (Али бин Хужр) айтты; Бизге [Исмаиль бин Жаъфар] [Яхья бин Али бин Яхья бин Халлад бин Рафиъ Аз Зуракиден] [Чоң атасынан] [Рифаа бин Рафидан] риваят кылган; «Бир күнү Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам биз менен отурганда, - деди Рифаа. «Биз аны мененбиз», - деп бир айылдык киши келип, дубасын окуп, намазын жеңилдетет. Андан кийин ал чыгып, Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа салламга салам айтты. Ошондо Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, ага: “Артка кайт да, кайра намаз оку, анткени сен али намаз окуй элексиң!” – деди. Андан кийин дагы эки-үч жолу намаз окуду, ар бир келгенде пайгамбарыбыз саллаллаху алейхи васалламга салам айтты. Бирок Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Артка кайт, кайра намаз оку, анткени сен намаз окуган жоксуң!». Ошондуктан адамдар намазды баалабагандар намаз окубай калдым деп коркушат жана тынчсызданышат. Акыры айылдык киши мындай деди; «Мага айткыла жана үйрөткүлө, анткени мен жөнөкөй эле адаммын, кээде туура, кээде туура эмесмин», - деп айтты, анан айтты: «Туура, эгер намаз окугуңуз келсе, Алла Таала буйругандай даарат ал, андан кийин тасияхудду – даарат алгандан кийинки намазды – оку жана намазды оку. Куранды жаттаган болсоң оку, болбосо тахмид, такбир жана тахлилди оку. Ошондон кийин акырын рүкү, анан жай туруп сажда кыл, анан тура. Эгер ошондой кылсаң намазың кемчиликсиз болот, ал эми азайтсаң намазың аз болот». Ал – баяндоочу – деди; «Бул биринчисинен жеңилирээк, тактап айтканда, ким мындан бир нерсени азайтса, анын намазынын баркы азаят, бирок баары жоголбойт». Ал мындай деди; «Бул сүрөдө Абу Хурайра жана Аммар бин Ясирдин тарыхы да бар». Абу Иса айтты; «Бул Рифаа хадиси сахих. Бул хадис дагы башка жол менен Рифаадан риваят кылынган.