Hadith Representative
Kewajiban menutup aurat bagi wanita yang sudah haid (baligh) dalam shalat
Imam Tirmidzi : 344حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ صَفِيَّةَ ابْنَةِ الْحَارِثِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ الْحَائِضِ إِلَّا بِخِمَارٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَقَوْلُهُ الْحَائِضِ يَعْنِي الْمَرْأَةَ الْبَالِغَ يَعْنِي إِذَا حَاضَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَدْرَكَتْ فَصَلَّتْ وَشَيْءٌ مِنْ شَعْرِهَا مَكْشُوفٌ لَا تَجُوزُ صَلَاتُهَا وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ قَالَ لَا تَجُوزُ صَلَاةُ الْمَرْأَةِ وَشَيْءٌ مِنْ جَسَدِهَا مَكْشُوفٌ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَقَدْ قِيلَ إِنْ كَانَ ظَهْرُ قَدَمَيْهَا مَكْشُوفًا فَصَلَاتُهَا جَائِزَةٌ
Беҙгә [Ханнад] әйтте; беҙгә [Ҡәбишә] [Хәммәд бин Сәләмә]-нән [Ҡатада]-нан [Ибн Сириндан] [Шәфия бинт Әл-Харистан] [Ғәйсиә]-нән һөйләне, ул әйтте; «Хәйез булған ҡатын-ҡыҙға, әгәр ҙә башына яулыҡ ябынмаһа, намаҙ уҡыу дөрөҫ түгел». Ул әйтте; — Был сүрәлә шулай уҡ Ғабдуллаһ бин Әмрүҙән бер тарих бар. Шул уҡ ваҡытта Пәйғәмбәребеҙҙең “Ҡатын-ҡыҙ айыҙ” тигән һүҙҙәренең мәғәнәһе – үҫмерлек йәшенә еткән, һуңынан айыҡ кисергән ҡатын-ҡыҙ”. Әбү Иса әйтте; Ғәйсиәнең хәҙистәре хәсән сахих. Ғалимдар был хәҙисте ҡуллана, тип, ҡатын-ҡыҙ, тип, һуңынан намаҙ уҡый, ә уның сәстәре күренеп тора, тимәк, уның намаҙы боҙола. Был фекерҙе Шәфиғи ҡабул иткән, ул әйткән: «Ҡатын-ҡыҙҙың тәненең берәй өлөшө күренһә, уның намаҙы боҙола». Имам Шәфиғиҙән һорағанда; Әгәр ҙә аяҡ табанының тышҡы яғы күренһә?» Ул: «Намаҙ дөрөҫ», — тип яуап бирҙе.