Hadith Representative
Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak akan menerima shalat tanpa bersuci terlebih dahulu
Imam Bukhari : 137حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الْأُخْرَى فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
Yenna-aɣ-d [Muḥemmed bin Abdurrahman] yenna, yenna-aɣ-d [Abu Salamah Al Khaza’i Manshur bin Salamah] yenna, yenna-yaɣ [Ibn Bilal] - dɣa Suleiman - seg [Zaid bin Aslam] seg [Atha’ bin Yasar] seg [Ibn Helufad-is, d win i d-yesnulfa, yeddem-d yiwen n lqahwa n waman deg ufus-is yerna yesseqdec-it akken ad yessired aqemmum-is d istintsaq, syin yuɣal yeddem-d yiwen n usqif n ufus-is yerna yexdem-it akka -yessers-it ɣef ufus-is nniḍen-, syin s sin ifassen-is yessired udem-is, syin yeddem-d yiwen n usqif n waman yessired afus-is ayeffus, syin yuɣal-d yiwen n usqif n water-is to left. Syin sfeḍ-as aqerruy-is, syin ad t-id-tawiḍ yiwet n tmeqwa n waman ad t-teḍfeḍ s uḍar-is ayeffus akken ad t-tessired, syin ad t-id-tawiḍ s tmeqwa nniḍen n waman ad t-tessiredḍ aḍar-is azelmaḍ. Deffir waya yenna-d: “Akka i walaɣ Amazan n Öebbi sallallahu ‘alaihi wasallam yettḍeggiɛ’.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 550, 995, 1137, 1255, 1279, 2291, 8223, 15836, 15850, 15864, 15872, 16558, 17469, 25774
Imam Bukhari : 137, 179, 180, 184, 185, 192
Imam Muslim : 346, 347
Imam Nasa'i : 83, 84, 85, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 102, 114
Imam Ibnu Majah : 428
Imam Darimi : 696, 703, 740