නියෝජිත හදීස්
Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak akan menerima shalat tanpa bersuci terlebih dahulu
Imam Bukhari : 137حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ بِلَالٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَمَضْمَضَ بِهَا وَاسْتَنْشَقَ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَجَعَلَ بِهَا هَكَذَا أَضَافَهَا إِلَى يَدِهِ الْأُخْرَى فَغَسَلَ بِهِمَا وَجْهَهُ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُمْنَى ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَغَسَلَ بِهَا يَدَهُ الْيُسْرَى ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ الْيُمْنَى حَتَّى غَسَلَهَا ثُمَّ أَخَذَ غَرْفَةً أُخْرَى فَغَسَلَ بِهَا رِجْلَهُ يَعْنِي الْيُسْرَى ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, [අබු සලාමා අල් කසායි මන්ෂුර් බින් සලාමා] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු බිලාල්] - එනම් සුලෙයිමාන් - [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා බින් යසාර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින්, ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ බවත්, ඔහු තම මුහුණ සෝදා ගත් බවත්, පසුව වතුර කෝප්පයක් අතේ ගෙන එය මුඛය සේදීමට භාවිතා කළ බවත්, ඉස්ටින්සාක් කළ බවත්, පසුව ඔහු නැවතත් තම අතෙන් හැන්දක් ගෙන එය මේ ආකාරයට සාදා ගත් බවත් - එය ඔහුගේ අනෙක් අතට වත් කළ බවත්, පසුව ඔහු අත් දෙකෙන්ම මුහුණ සෝදා ගත් බවත්, පසුව වතුර කෝප්පයක් ගෙන දකුණු අත සෝදා ගත් බවත්, පසුව නැවතත් වතුර කෝප්පයක් ගෙන වම් අත සෝදා ගත් බවත් අපට පවසා ඇත. ඉන්පසු ඔහුගේ හිස පිස දමන්න, පසුව වතුර කෝප්පයක් ගෙන දකුණු පාදය වසා එය සේදීමට, පසුව තවත් වතුර හැන්දක් ගෙන වම් පාදය සෝදා ගත් බවත් අපට පවසා ඇත. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වන්ධ්යාකරණය කරන ආකාරය මම දුටුවේ එලෙසයි'.
තහවුරු කරන හදීස් :
Imam Ahmad : 550, 995, 1137, 1255, 1279, 2291, 8223, 15836, 15850, 15864, 15872, 16558, 17469, 25774
Imam Bukhari : 137, 179, 180, 184, 185, 192
Imam Muslim : 346, 347
Imam Nasa'i : 83, 84, 85, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 102, 114
Imam Ibnu Majah : 428
Imam Darimi : 696, 703, 740