Hadith Representative
Shalat Rasulullah di siang hari yang tidak akan mampu di kerjakan orang lain
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Usitjele [u-Mahmud bin Ghailan] usitjele [u-Wahb bin Jarir] usitjele [u-Syu'bah] ukusuka ku-[Abu Ishaq] ukusuka ku-['Ashim bin Dlamrah] wathi, sibuze [u-Ali] ngomthandazo ka-Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam emini?, waphendula wathi, awukghoni ukwenza lokhu, pho-ke, ngubani ongenza njalo ukukwenza? Waphendula wathi, isithunywa saka-Allah, lokha ilanga naliphuma ngepumalanga njengokutjhinga kwelanga ngesikhathi se-Asr, uthandaza ama-raka'at amabili, begodu lokha ilanga naliphuma ngepumalanga ngesikhathi semini, uthandaza ama-raka'at amane, bese uthandaza ama-raka'at amane ngaphambi komthandazo wemini, bese uthandaza ama-raka'at amabili, bese uthandaza ama-raka'at amane ngaphambi komthandazo we-Asr. i-mursalin nanyana ngubani othatha indlela yakhe emakholweni namaSulumane. Usitjele [u-Muhammad bin Al Mutsanna] usitjele [u-Muhammad bin Ja'far] usitjele [u-Syu'bah] ukusuka ku-[Abi Ishaq] ukusuka ku-['Ashim bin Dlamrah] ukusuka ku-[Ali] ukusuka kuMphorofidi u-Sallallahu 'alaihi wasallam njenge-hadith engehla. U-Abu 'Isa wathi, le yi-hasan hadith. U-Ishaq bin Ibrahim wathi, le yi-hadith engcono khulu ekhuluma nge-tathawwu'nya - imithandazo ye-sunnah - yoMphorofidi u-Sallallahu 'alaihi wasallam emini. Kwalandiswa ku-Abdullah bin Mubarak, bona wenza bona i-hadith le ibe buthakathaka, lokhu bekungenxa yokuthi -wallahu 'alam- ngombana i-hadith le beyilandiswa ngalendlela kwaphela, okutjho ku-'Ashim bin Dlamrah ovela ku-Ali, nanyana u-'Ashim bin Dlamrah bekayi-tsiqah ngokuya kwezinye izazi. U-Ali bin Al Madini wathi, u-Yahya bin Sa'id Al Qaththan wathi, u-Sufyan wathi, siyazi bona i-hadith ka-'Ashim bin Dlamrah iqakatheke ukudlula i-hadith ka-Harith.