Hadith solontena
Shalat Rasulullah di siang hari yang tidak akan mampu di kerjakan orang lain
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
Nilaza taminay [Mahmud bin Ghailan] fa nilaza taminay [Wahb bin Jarir] fa nilaza taminay [Syu'bah] avy tamin'i [Abu Ishaq] avy tamin'i ['Ashim bin Dlamrah] izy hoe, nanontany [Ali] momba ny fivavaky ny Mpaminany Sallallahu 'alaihi wasallam nandritra ny andro izahay?, namaly izy hoe, tena tsy ho vitanareo ve izany, nanontany izahay, koa iza amintsika no afaka manao izany? Namaly izy hoe, ny Iraka Allah Sallallahu 'alaihi wasallam, rehefa miposaka avy any atsinanana toy ny filentehan'ny masoandro amin'ny fotoanan'ny Asr, dia mivavaka raka'at roa izy, ary rehefa miposaka avy any atsinanana amin'ny mitataovovonana ny masoandro, dia mivavaka raka'at efatra izy, avy eo dia mivavaka raka'at efatra alohan'ny vavaka mitataovovonana, avy eo raka'at roa, avy eo dia mivavaka raka'at efatra alohan'ny Asr. mursalin sy izay rehetra manaraka ny lalany avy amin'ny mpino sy ny Miozolomana. [Muhammad bin Al Mutsanna] dia nilaza taminay [Muhammad bin Ja'far] fa nilaza taminay [Syu'bah] avy tamin'i [Abi Ishaq] avy tamin'i ['Ashim bin Dlamrah] avy tamin'i [Ali] avy tamin'ny Mpaminany Sallallahu 'alaihi wasallam araka ny hadith etsy ambony. Hoy i Abu 'Isa, hadith hasan ity. Hoy i Ishaq bin Ibrahim, ity no hadith tsara indrindra miresaka momba ny tathawwu' - vavaka sunnah - nataon'ny Mpaminany Sallallahu 'alaihi wasallam nandritra ny andro. Notantaraina avy tamin'i Abdullah bin Mubarak, fa nanalefaka ity hadith ity izy, izany dia satria - Andriamanitra no mahalala tsara indrindra - satria ity hadith ity dia notantaraina tamin'ity lalana ity ihany, dia avy amin'i 'Ashim bin Dlamrah avy amin'i Ali, na dia tsiqah aza i 'Ashim bin Dlamrah araka ny sasany tamin'ireo olon'ny fahalalana. Hoy i Ali bin Al Madini, hoy i Yahya bin Sa'id Al Qaththan, hoy i Sufyan, fantatsika fa ny hadith an'i 'Ashim bin Dlamrah dia manan-danja kokoa noho ny hadith an'i Harith.