- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[UHannad] usilandisile; [uMuhammad Ibn Fudlail] usilandisile kusukela ku-[Al Amash] kusukela ku-[Abu Salih] kusukela ku-[Abu Hurairah] wathi; "Isithunywa sika-Allah ushallallahu 'alaihi wasallam sathi: "Ngempela, umthandazo unesiqalo nesiphetho. Ukuqala kwesikhathi somthandazo we-Dhuhr yilapho ilanga lishona futhi ukuphela kwalo yilapho isikhathi somthandazo we-Asr singena. Ukuqala kwesikhathi somthandazo we-Asr yilapho isikhathi salo singena futhi ukuphela kwalo yilapho ilanga liphenduka liphuzi. Ukuqala kwesikhathi somthandazo we-Maghrib yilapho ilanga lishona futhi ukuphela kwalo yilapho umbala obomvu unyamalele. Ukuqala kwesikhathi somthandazo we-Isha yilapho umbala obomvu unyamalele futhi ukuphela kwawo kuphakathi kobusuku. Ukuqala komthandazo we-Subuh yilapho ukusa kuqala, futhi ukuphela kwawo yilapho ilanga liphuma." Wathi; "Kulesi sahluko kukhona futhi indaba evela ku-Abdullah bin Amru. U-Abu Isa wathi; "Futhi ngezwa uMuhammad ethi; "I-hadith ka-Al A'mash evela kuMujahid mayelana nesikhathi somthandazo iyiqiniso kakhulu kune-hadith kaMuhammad bin Fudlail evela ku-Al A'mash, kanti i-hadith kaMuhammad bin Fudlail iqukethe iphutha elenziwe nguMuhammad bin Fudlail. Usitshelile [u-Abu Usamah] evela ku-[Abu Ishaq Al Fazari] evela ku-[Al A'mash] evela ku-[Mujahid]". Wathi; "Ngezinye izikhathi kuthiwa; Ngempela, umthandazo unesiqalo nesiphetho, bese ekhuluma njenge-hadith kaMuhammad bin Fudlail evela ku-Al A'mash kanjalo nencazelo yawo.