- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[Hannad] nam je povedal; [Muhammed Ibn Fudlail] nam je povedal od [Al A'masha] od [Abu Saliha] od [Abu Huraire] je rekel: 'Allahov poslanec (naj bo mir in blagoslov z njim) je rekel: 'Resnično ima molitev začetek in konec. Začetek časa za molitev Dhuhr je, ko sonce zaide, konec pa je, ko se začne čas za molitev Asr. Začetek časa za molitev Asr je, ko se začne njen čas, konec pa je, ko sonce porumeni. Začetek časa za molitev Maghrib je, ko sonce zaide, konec pa je, ko rdečkasta barva izgine. Začetek časa za molitev Isha je, ko rdeča barva izgine, konec pa je polnoč. Začetek molitve Subuh je, ko se zdani, konec pa je, ko sonce vzide.' Rekel je: 'V tem poglavju je tudi pripoved Abdullaha bin Amra. Abu Isa je rekel: 'In slišal sem Muhameda reči;' »Hadis Al A'maša od Mudžahida glede časa molitve je bolj verodostojen kot hadis Muhammada bin Fudlaila od Al A'maša, medtem ko hadis Muhammada bin Fudlaila vsebuje napako, ki jo je naredil Muhammad bin Fudlail. To nam je povedal [Abu Usama] od [Abu Ishaqa Al Fazarija] od [Al A'maša] od [Mudžahida].« Rekel je: »Včasih se reče; Resnično ima molitev začetek in konec, potem pa je omenil hadis Muhammada bin Fudlaila od Al A'maša, kot je ta, s svojim pomenom.«