- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[Hannads] bija saistīts ar mums; [Muhameds Ibn Fudlēls] bija saistīts ar mums no [Al A'mash], no [Abu Salih], no [Abu Hureirah], viņš teica: “Allāha vēstnesis (miers un Allāha svētība lai ir ar viņu) teica: “Patiesi, lūgšanai ir sākums un beigas. Dhuhr lūgšanas laiks sākas, kad saule noriet, un tās beigas ir tad, kad sākas Asr lūgšanas laiks. Asr lūgšanas laiks sākas, kad tās laiks sākas, un tās beigas ir tad, kad saule kļūst dzeltena. Maghrib lūgšanas laiks sākas, kad saule riet, un tās beigas ir tad, kad sarkanīgā krāsa ir pazudusi. Išha lūgšanas laiks sākas, kad sarkanā krāsa ir pazudusi, un tās beigas ir pusnakts. Un Subuh lūgšanas sākums ir, kad aust rītausma, un tās beigas ir tad, kad uzlec saule.” Viņš teica: “Šajā nodaļā ir arī Abdullah bin Amr stāstījums. Abu Isa teica: "Un es dzirdēju Muhamedu sakām: "Al A'mash hadīts no Mudžahida par lūgšanu laikiem ir autentiskāks nekā Muhameda bin Fudlaila hadīts no Al A'mash, savukārt Muhameda bin Fudlaila hadīts satur Muhameda bin Fudlaila pieļautu kļūdu. Viņš mums pastāstīja [Abu Usamah] no [Abu Ishaq Al Fazari] no [Al A'mash] no [Mudžahida]." Viņš teica: "Dažreiz tiek teikts: Patiešām, lūgšanai ir sākums un beigas," tad viņš pieminēja Muhameda bin Fudlaila hadītu no Al A'mash ar tā nozīmi."