- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

бизге айтты [Ханнад] мындай деди; Бизге [Мухаммед Ибн Фудлайл] [Аль-Амасиден] [Абу Салихтен] [Абу Хурайрадан] айтты: «Пайгамбар, саллаллаху алейхи уа саллам, айтты: «Чындыгында намаздын башталышы жана аяктоо убактысы бар. Бешим намазынын убактысынын башталышы күн батканда, аяктоо убагы Аср убагы киргенде болот. Аср намазынын убактысынын башталышы – убагы келгенде, аягы күн саргайганда. Шам намазынын убагы – күн баткан учур, ал эми аяктоо убагы – кызыл түс жоголуп кеткен учур. Куптандын башталышы – кызыл түс жоголуп, аяктоо убактысы түн жарымы. Ал эми багымдат намазынын башталышы таң атканда, аягы күн чыкканда болот». Ал мындай деди; «Бул бөлүмдө Абдулла бин Амрудан дагы бир тарых бар. Абу Иса айтты; Мен Мухаммаддын мындай дегенин уктум; «Намаз убакыттары боюнча Мужахиддин Аль Амасий хадиси Аль Амасийден Мухаммад бин Фудлайлдын хадисине караганда сахих, ал эми Мухаммад бин Фудлайлдын хадисинде Мухаммад бин Фудлайлдын каталары бар. Бизге [Абу Усама] [Абу Исхак Аль Фазариден] [Аль Амасиден] [Мужахидден] айтты». Ал мындай деди; ' Кээде айтылат; Чындыгында намаздын башталышы жана аяктоо убактысы бар, андан кийин Мухаммад бин Фудлайлдын Аль Амасийден келген хадисин мааниси менен айтып өттү.