- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

[Hannad] rakontis al ni; [Muhammad Ibn Fudlail] rakontis al ni de [Al A'mash] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Vere, preĝo havas komencon kaj finon. La komenco de la tempo por la Dhuhr-preĝo estas kiam la suno subiras kaj ĝia fino estas kiam la tempo por la Asr-preĝo komenciĝas. La komenco de la tempo por la Asr-preĝo estas kiam ĝia tempo komenciĝas kaj ĝia fino estas kiam la suno fariĝas flava. La komenco de la tempo por la Maghrib-preĝo estas kiam la suno subiras kaj ĝia fino estas kiam la ruĝeta koloro malaperis. La komenco de la tempo por la Isha-preĝo estas kiam la ruĝa koloro malaperis kaj ĝia fino estas noktomezo. Kaj la komenco de la Subuh-preĝo estas kiam tagiĝas, kaj ĝia fino estas kiam la suno leviĝas.' Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Abdullah bin Amr. Abu Isa diris; 'Kaj mi aŭdis Mohamedon diri; 'La hadito de Al A'mash de Mujahid pri preĝtempoj estas pli aŭtenta ol la hadito de Muhammad bin Fudlail el Al A'mash, dum la hadito de Muhammad bin Fudlail enhavas eraron faritan de Muhammad bin Fudlail. Li rakontis al ni [Abu Usamah] de [Abu Ishaq Al Fazari] de [Al A'mash] de [Mujahid]'. Li diris; 'Foje oni diras; Vere, preĝo havas komencon kaj finon, tiam li menciis kiel la hadito de Muhammad bin Fudlail el Al A'mash tiel kun ĝia signifo.'