- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

ɔ seli e kɛ [Annad] seli kɛ; ɔ seli e kɛ [Muhammad Ibn Fudlail] m’ɔ fin [Al A’masy] m’ɔ fin [Abu Salih] m’ɔ fin [Abu Hurairah] m’ɔ fin [Abu Hurairah] i nun’n, ɔ seli kɛ; ‘Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam seli kɛ: ‘Nanwlɛ, srɛlɛ’n le i bo bolɛ blɛ, ɔ le i awieliɛ blɛ. Kɛ wia’n tɔ’n, yɛ be bo srɛlɛ blɛ’n i bo bolɛ blɛ’n niɔn, yɛ i awieliɛ blɛ’n yɛle kɛ Asr blɛ’n wluli’n. Asr srɛlɛ blɛ’n i bo bolɛ’n yɛle kɛ blɛ’n w’a ju’n, yɛ i awieliɛ’n yɛle kɛ via’n kaci ufue. Maghrib srɛlɛ blɛ’n i bo bolɛ’n yɛle kɛ via’n tɔ’n, yɛ i awieliɛ blɛ’n yɛle kɛ nglo lɔ lika’n w’a mlin’n. Isha blɛ’n i bo bolɛ’n yɛle kɛ, kɛ nzɔliɛ like’n w’a mlin’n, mɔ i awieliɛ blɛ’n yɛle kɔnguɛ afiɛn’n. Yɛ nglɛmun srɛlɛ’n i bo bolɛ’n yɛle kɛ nglɛmun nun’n, kɛ lika’n fíte’n, yɛ i awieliɛ’n yɛle kɛ wia’n fíte’n’. Ɔ seli kɛ; ‘Ndɛ tre nga nun’n, Abdullah bin Amru i su ndɛ kun o lɛ wie. Abu Isa seli kɛ; ‘Kpɛkun n tili kɛ Mohamɛdi seli kɛ; ‘Sɛ be kan srɛlɛ blɛ’m be ndɛ’n, Al A’masy m’ɔ fin Mujahid’n i ndɛ’n ti nanwlɛ tra Muhammad bin Fudlail m’ɔ fin Al A’masy’n i ndɛ’n, sanngɛ Muhammad bin Fudlail i ndɛ’n nun’n, fɔnlɛ nga Mohammed bin Fudlail yoli’n, be o nun. Ɔ seli e kɛ [Abu Usamah] m’ɔ fin [Abu Ishaq Al Fazari] m’ɔ fin [Al A’masy] m’ɔ fin [Mujahid]’. Ɔ seli kɛ; ‘Ɔ ju wie’n, be kan ndɛ sɔ’n i ndɛ; I kpa bɔbɔ’n, srɛlɛ’n le i bo bolɛ nin i awieliɛ blɛ, i sin’n, ɔ kannin Muhammad bin Fudlail m’ɔ fin Al A’masy’n i hadith’n i ndɛ nin i bo’n.