Hadith Representative
Rasulullah ingin mandi besar, maka beliau berwudhu dengan wudhu seperti shalat
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ибн Әбү Гомәр] безгә [Суфиян бин Уяйнә] безгә [Хишам бин Урва]дан [әтисеннән] [Гайшә]дән риваять кылды, ул болай диде: «Аллаһның Илчесе (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын!) җөнәбәдән (намуслылыктан) госелләнергә җыенганда, кулларын савытка салыр алдыннан юар иде. Аннары җенес әгъзаларын юар иде, намаз өчен кебек госелләнер иде һәм чәчләрен су белән чайкар иде. Шуннан соң башына өч тамчы су кояр иде». Әбү Гайсә болай диде: «Бу хәдис хәсән-сәхих, һәм бу хәдис галимнәр тарафыннан җөнәбәдән соң госелләнергә карата сайланган хәдис. Кеше намаз өчен госелләнер кебек госелләнергә, аннары башына өч тамчы су коярга тиеш. Шуннан соң аның бөтен тәненә су коярга һәм аякларын юарга тиеш». Галимнәр бу хәдисне гамәлдә кулланалар, алар болай диләр: "Җәннәт булган кеше тәһарәт алмаса да, суга чумса, шул җитә". Бу Шәфигый, Әхмәт һәм Исхак фикере".