Hadith Representative
Rasulullah ingin mandi besar, maka beliau berwudhu dengan wudhu seperti shalat
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ибн Ебу Омер] нам је пренео да нам је [Суфјан бин Ујаина] пренео од [Хишама бин Урве] од [његовог оца] од [Аише] која је рекла: „Када би Аллахов Посланик (мир и благослов Аллаха) требало да обави ритуално прање (гусул) за џенабу (умереност), прво би опрао руке пре него што би их ставио у посуду. Након тога би опрао своје гениталије, обавио прање као што то ради за молитву и испрао косу водом. Након тога би сипао три капи воде на главу.“ Ебу Иса је рекао: „Овај хадис је хасан сахих, и овај хадис су изабрали учењаци у вези са ритуалним прањем за џенабу. Да особа треба да обави прање као што то ради за молитву, затим да сипа три капи воде на главу. Након тога, да сипа воду по целом телу и опере ноге.“ Учењаци практикују овај хадис, кажу: „Ако особа која је верна потоне у воду чак и ако не узме абдест, то је довољно.“ Ово је мишљење Шафије, Ахмеда и Исхака.