प्रतिनिधि हदीस
Rasulullah ingin mandi besar, maka beliau berwudhu dengan wudhu seperti shalat
Imam Tirmidzi : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[इब्न अबू उमर] ले हामीलाई बयान गरे कि [सुफयान बिन उयैनाह] ले हामीलाई [हिशाम बिन उरवा] ले [उनका बुबा] ले [आइशा] बाट बताउँछन् कि भन्छन्: 'जब अल्लाहका रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) जनाबत (संयम र संयम) को लागि वुझ (गुस्ल) गर्न जानुहुन्थ्यो, उहाँले पहिले आफ्नो हात भाँडामा राख्नु अघि धुनुहुन्थ्यो। त्यसपछि, उहाँले आफ्नो गुप्तांग धुनुहुन्थ्यो, नमाजको लागि जस्तै वुझ गर्नुहुन्थ्यो, र आफ्नो कपाल पानीले कुल्ला गर्नुहुन्थ्यो। त्यसपछि, उहाँले आफ्नो टाउकोमा तीन थोपा पानी खन्याउनुहुन्थ्यो।' अबू ईसाले भने: 'यो हदीस हसन सही हो, र यो हदीस विद्वानहरूले जनाबतको लागि वुझको बारेमा रोजेको हो। कि व्यक्तिले नमाजको लागि जस्तै वुझ गर्नुपर्छ, त्यसपछि आफ्नो टाउकोमा तीन थोपा पानी खन्याउनु पर्छ। त्यसपछि, उसको सम्पूर्ण शरीरमा पानी खन्याउनु पर्छ र उसको खुट्टा धुनु पर्छ।' विद्वानहरूले यो हदीसको अभ्यास गर्छन्, तिनीहरू भन्छन्: 'यदि जनाब भएको व्यक्तिले वुझ नगरे पनि पानीमा डुबाउँछ भने, त्यो पर्याप्त छ।' यो शफीई, अहमद र इसहाकको राय हो।'