Hadits Perwakilan
Rasulullah ingin mandi besar, maka beliau berwudhu dengan wudhu seperti shalat
Imám Tirmizí : 97حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ ثُمَّ غَسَلَ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُشَرِّبُ شَعْرَهُ الْمَاءَ ثُمَّ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّهُ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفْرِغُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالُوا إِنْ انْغَمَسَ الْجُنُبُ فِي الْمَاءِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ أَجْزَأَهُ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
Vyprávěl nám [Ibn Abu Umar], který řekl: Vyprávěl nám [Sufyan bin Uyainah] od [Hishama bin Urwah] od [jeho otce] od [Aisyah], která řekla: „Když se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, chystal k koupeli po pohlavním styku, nejprve si umyl ruce, než je vložil do nádoby. Poté si umyl genitálie, provedl wudu stejně jako pro modlitbu a propláchl si vlasy vodou. Poté si třikrát polil hlavu.“ Abu Isa řekl: „Tento hadís má stupeň hasan sahih a právě tento hadís si vybrali učenci v otázce koupele po pohlavním styku. Že by člověk měl provést wudu stejně jako pro modlitbu, poté si třikrát polít hlavu. Poté si má polévat vodou celé tělo a umýt si obě nohy.“ Učenci tento hadís uplatňují a říkají: „Pokud se někdo, kdo je v stavu junub, ponoří do vody, i když neprovedl wudu, je to dostačující.“ To je názor Šafi'ího, Ahmada a Isháka.“