Hadith Representative
Disyariatkannya mandi: setelah menguburkan mayat hendaklah untuk mandi
Imam Abu Dawud : 2779حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ نَافِعٍ أَبِي غَالِبٍ قَالَكُنْتُ فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ فَمَرَّتْ جَنَازَةٌ مَعَهَا نَاسٌ كَثِيرٌ قَالُوا جَنَازَةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ فَتَبِعْتُهَا فَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ عَلَيْهِ كِسَاءٌ رَقِيقٌ عَلَى بُرَيْذِينَتِهِ وَعَلَى رَأْسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيهِ مِنْ الشَّمْسِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ قَالُوا هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَلَمَّا وُضِعَتْ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ فَصَلَّى عَلَيْهَا وَأَنَا خَلْفَهُ لَا يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ ثُمَّ ذَهَبَ يَقْعُدُ فَقَالُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ الْمَرْأَةُ الْأَنْصَارِيَّةُ فَقَرَّبُوهَا وَعَلَيْهَا نَعْشٌ أَخْضَرُ فَقَامَ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا نَحْوَ صَلَاتِهِ عَلَى الرَّجُلِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ كَصَلَاتِكَ يُكَبِّرُ عَلَيْهَا أَرْبَعًا وَيَقُومُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ وَعَجِيزَةِ الْمَرْأَةِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ غَزَوْتُ مَعَهُ حُنَيْنًا فَخَرَجَ الْمُشْرِكُونَ فَحَمَلُوا عَلَيْنَا حَتَّى رَأَيْنَا خَيْلَنَا وَرَاءَ ظُهُورِنَا وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يَحْمِلُ عَلَيْنَا فَيَدُقُّنَا وَيَحْطِمُنَا فَهَزَمَهُمْ اللَّهُ وَجَعَلَ يُجَاءُ بِهِمْ فَيُبَايِعُونَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَلَيَّ نَذْرًا إِنْ جَاءَ اللَّهُ بِالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ مُنْذُ الْيَوْمَ يَحْطِمُنَا لَأَضْرِبَنَّ عُنُقَهُ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجِيءَ بِالرَّجُلِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُبْتُ إِلَى اللَّهِ فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُبَايِعُهُ لِيَفِيَ الْآخَرُ بِنَذْرِهِ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتَصَدَّى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَأْمُرَهُ بِقَتْلِهِ وَجَعَلَ يَهَابُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتُلَهُ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يَصْنَعُ شَيْئًا بَايَعَهُ فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَذْرِي فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُمْسِكْ عَنْهُ مُنْذُ الْيَوْمَ إِلَّا لِتُوفِيَ بِنَذْرِكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَوْمَضْتَ إِلَيَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيْسَ لِنَبِيٍّ أَنْ يُومِضَقَالَ أَبُو غَالِبٍ فَسَأَلْتُ عَنْ صَنِيعِ أَنَسٍ فِي قِيَامِهِ عَلَى الْمَرْأَةِ عِنْدَ عَجِيزَتِهَا فَحَدَّثُونِي أَنَّهُ إِنَّمَا كَانَ لِأَنَّهُ لَمْ تَكُنْ النُّعُوشُ فَكَانَ الْإِمَامُ يَقُومُ حِيَالَ عَجِيزَتِهَا يَسْتُرُهَا مِنْ الْقَوْمِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ نُسِخَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَفَاءُ بِالنَّذْرِ فِي قَتْلِهِ بِقَوْلِهِ إِنِّي قَدْ تُبْتُ
[ദാവൂദ് ബിൻ മുആദ്സ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, [നഫി' അബു ഗാലിബിൽ നിന്ന്] [അബ്ദുൽ വാരിത്സ്] ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഒട്ടകങ്ങളെ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന മരങ്ങളുടെ നിരയിലായിരുന്നു ഞാൻ, അപ്പോൾ നിരവധി ആളുകൾക്കൊപ്പം ഒരു കൂട്ടം ശവശരീരങ്ങൾ കടന്നുപോയി. അവർ പറഞ്ഞു; ഇത് അബ്ദുല്ല ബിൻ ഉമൈറിന്റെ ശരീരമാണ്, അതിനാൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടർന്നു. പെട്ടെന്ന് ഞാൻ കുതിരപ്പുറത്ത് നേരിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരാളുടെ അടുത്തെത്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ സൂര്യതാപത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു തുണിക്കഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ പറയുന്നു; ഈ വ്യക്തി ആരാണ്? അവർ പറഞ്ഞു; ഇത് അനസ് ബിൻ മാലിക് ആണ്. പിന്നെ മൃതദേഹം വെച്ചപ്പോൾ [അനസ്] എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് അതിന്മേൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഞാൻ പിന്നിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, എനിക്കും അദ്ദേഹത്തിനും ഇടയിൽ ഒന്നുമില്ലായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ തലയ്ക്കരികിൽ നിന്നുകൊണ്ട് നാല് തവണ തക്ബീർ ചൊല്ലി, അധികം വൈകാതെയും വേഗത്തിലുമല്ല. പിന്നെ അദ്ദേഹം പോയി ഇരുന്നു. ഈ ആളുകൾ പറഞ്ഞു; ഓ അബു ഹംസ, ഇത് ഒരു അൻസാർ സ്ത്രീയുടെ ശരീരമാണ്. എന്നിട്ട് അവർ ആ സ്ത്രീയുടെ മൃതദേഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, മൃതദേഹം ഒരു പച്ച ശവപ്പെട്ടിയിൽ പൊതിഞ്ഞിരുന്നു. പിന്നെ അനസ് ശവശരീരത്തിന്റെ നിതംബത്തിനടുത്തായി നിന്നു, പിന്നീട് ആ മനുഷ്യന്റെ ശവശരീരത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് പോലെ പ്രാർത്ഥിച്ചു, തുടർന്ന് ഇരുന്നു. അൽ അലാ` ബിൻ സിയാദ് പറഞ്ഞു; ഓ അബു ഹംസ, റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം നിങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന പോലെ ഒരു ശവശരീരത്തോട് നാല് തവണ തക്ബീർ ചൊല്ലി, ഒരു പുരുഷ ശവശരീരത്തിന്റെ തലയിലും ഒരു സ്ത്രീ ശവശരീരത്തിന്റെ നിതംബത്തിലും നിന്ന് നമസ്കരിച്ചത് അങ്ങനെയാണോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; അതെ. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു; ഓ അബു ഹംസ, നീ എപ്പോഴെങ്കിലും റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമുമായി യുദ്ധം ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; അതെ, ഞാൻ ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഹുനൈൻ യുദ്ധം ചെയ്തു. ബഹുദൈവാരാധകർ പുറത്തുവന്ന് ഞങ്ങളെ ആക്രമിച്ചു, ഞങ്ങളുടെ കുതിരകളെ ഞങ്ങളുടെ പിന്നിൽ കാണുന്നത് വരെ. ഈ ആളുകളിൽ ഒരാൾ ഞങ്ങളെ ആക്രമിച്ചു, അവൻ ഞങ്ങളെ അടിച്ചു, ഞങ്ങളോട് കോപിച്ചു. പിന്നെ അല്ലാഹു, അവരെ റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ മുമ്പാകെ ഹാജരാക്കി, ഇസ്ലാം സ്വീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തോട് ബൈഅത്ത് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. അപ്പോൾ പ്രവാചകന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: വാസ്തവത്തിൽ, അല്ലാഹു ആ ദിവസം മുതൽ നമ്മോട് കോപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരാളെ കൊണ്ടുവന്നാൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) മൗനം പാലിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ അവന്റെ കഴുത്ത് ഛേദിച്ചുകളയുമെന്ന് ഞാൻ സത്യം ചെയ്തു. പിന്നീട് ആ വ്യക്തിയെ കൊണ്ടുവന്നു, തുടർന്ന് റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമയെ കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞാൻ അല്ലാഹുവിനോട് പശ്ചാത്തപിച്ചു. റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് അവരുടെ നദ്സർ നിറവേറ്റാൻ കഴിയേണ്ടതിന് ബൈഅത്ത് നൽകുകയും ചെയ്തില്ല. തുടർന്ന് സുഹൃത്ത് റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിനെ സേവിച്ചു, അങ്ങനെ അവനെ കൊല്ലാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന് ആ വ്യക്തിയെ കൊല്ലാൻ സുഹൃത്ത് മടിച്ചു. പിന്നീട് റസൂലുല്ലാഹി സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, അയാൾ അവനോട് ബൈഅത്ത് ചെയ്തു. അപ്പോൾ സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എന്റെ നദ്സാറിന്റെ കാര്യമോ? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും, അന്നുമുതൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തത ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ നേർച്ചകൾ നിറവേറ്റുക'. സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു: 'അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് എനിക്ക് ഒരു സിഗ്നൽ നൽകരുത്?' അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: 'ഒരു പ്രവാചകൻ കണ്ണുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സിഗ്നലുകൾ നൽകുന്നത് ഉചിതമല്ല'. അബു ഗാലിബ് പറഞ്ഞു; പിന്നെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മൃതദേഹം അവളുടെ നിതംബത്തിന്റെ വശത്ത് നമസ്കരിക്കുമ്പോൾ അനസിന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ചോദിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ എന്നോട് ശവപ്പെട്ടി ഇല്ലെന്ന് പറഞ്ഞു, അതിനാൽ പുരോഹിതൻ തന്റെ നിതംബത്തിന് അഭിമുഖമായി നിന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അത് ആളുകളിൽ നിന്ന് മറച്ചു. അബു ദാവൂദ് പറഞ്ഞു; പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ വാക്കുകൾ 'ലാ ഇലാഹ ഇല്ലല്ലാഹ്' എന്ന് ആളുകൾ പറയുന്നതുവരെ എന്നോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു, നദ്സർ കൊല്ലണമെന്ന് പറഞ്ഞതിന്റെ പൂർത്തീകരണം കൊല്ലപ്പെടാൻ പോകുന്ന വ്യക്തിയുടെ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ ഹദീസിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തു; ഞാൻ പശ്ചാത്തപിച്ചു.